民间奇闻怪事1000例_民间奇闻怪事1000例(民间真实老故事)

民间奇闻怪事1000例_民间奇闻怪事1000例(民间真实老故事)

       大家好，今天我将为大家介绍一下关于民间奇闻怪事1000例的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。

1.阴阳鱼的奇闻怪事是怎样的？

2.谁能给我讲个故事？民间的，奇闻异事传说最好

3.奇闻怪事

4.中秋节奇闻趣事知多少

5.作文:民间奇人奇事（600字左右，初三水平）

阴阳鱼的奇闻怪事是怎样的？

       传说佛峪口沟里，有两块落在一起的巨石，因形似鱼，人们叫它阴阳鱼。说起这对阴阳鱼，还有一个传说。

       很久以前，北山根有个叫阳房的村子。村子有一贫苦人家，家中只有母子俩，母亲刘氏，儿子叫张三。

       张三长到十八岁的时候，母亲决定让他出去找点活干，一来挣碗饭吃，二来存下几个钱好娶媳妇。

       刘氏东拼西凑筹了点钱，买了礼物，带着儿子来到王庄的一个远房亲戚家。这家亲戚姓王，是一家有钱的财主。他们来时，正好王家缺人手，就把张三留了下来。

       张三在王财主家，不惜力气，干活勤快，哪样活儿都不比别人少做。可年底算帐的时候，只给开了半个人的工钱。

       张三把钱拿回家去，对母亲说了，母亲也觉是有点吃亏，但反过来一想，头一年干活，少给点也无妨，毕竟来日方长。

       第二年，张三又去了，这年雨水大，进了六月，就下起雨来，一连下了七七四十九天，平地积水几丈深。王庄地处高岗，虽说没淹着村，可田里也积满了水。

       天还下着雨，王财主就迫使长工们去田里排水。

       这一家的管家姓孙，人们都叫他孙狗儿，这天排水的时候，他竟从泥水里摸出一条足有三斤重的大鲤鱼。

       晚上回去，孙狗儿就把鱼送给王财主，王财主见这鱼个大肉肥，很是高兴，当下就吩咐拿到厨下去煮。

       孙狗儿把差使交给了张三，张三抱着这鱼往厨房走。走着走着，忽见这鱼掉出了眼泪，样子甚是可怜。

       张三心好，他也知道王财主是不会让他白白把鱼放回河里去的，于是他找了借口，说他娘爱吃鱼肉，并用半年的工钱买这条鱼，王财主欣然同意。

       张三把这条留放回河里，原来这条鱼是龙宫里的老龙王。因连日在天上行雨，累乏了，掉了下来，被孙狗儿逮去，几乎丧了性命。回到龙宫，他把事情的原尾向大家讲明。

       龙王决定报答张三，这时他朝身边站着的三女儿看了一眼，三女儿最是聪明不过，马上明白了父亲的意思。她决定去报答张三的救父之恩。

       龙女出了龙宫，变做一个十八岁的穷姑娘，提着个小包袱，抢在张三前头，来到张三的家。张三妈一见是个要饭的姑娘，很怜惜她，可家里实在太穷，她把情况给姑娘说了一遍。

       龙女进屋以后，先介绍自己的身世，她说她家乡遭了水淹，爹妈都被大水夺去了生命，她幸运攀住一棵大树，才免遭水淹。

       龙女又问她家里都有什么人，刘氏也对龙女说了，又说到儿子都十八大九了，还没个媳妇。

       龙女说，如果不嫌弃她，她愿意留在老人身边照顾她。

       正说着，张三回来了，刘氏把事情一五一十地告诉张三，可张三并不同意龙女留下来，他怕让龙女受委屈。

       龙女说，她能吃苦，不怕穷，母子俩见龙女意志坚定，就让她留了下来。当天，俩人就拜堂成了亲。

       第二天，张三醒来一看，自己睡着暖床，盖着锦被，屋里豁豁亮亮，各种摆设应有尽有。又听院里有鸡鸭鹅犬声、丫环仆人说话声。

       怪了，这里是在哪儿呢？他起床到院里一看，是一处四合大院，青砖铺地，还有花草树木。张三正在惊疑自己是不是在梦中，忽见妻子搀扶着老娘从正屋里走出来。这到底是怎么回事呢？原来是龙女施了法术变来的。

       张三家一夜突变，村里一片哗然，有人说他娶了妖女，有人说他娶了仙女，总之众口不一。

       张三衣食无忧，再也不用去财主家扛活了。王财主见张三几天没来扛活，便叫一个姓赵的伙计去找张三，可赵伙计来到了张三家简直不敢相信眼前的一切。

       赵伙计上前去问了一个老仆人才确定此处就是张三家。

       张三听到有人找他，出去一看是赵伙计，他把赵伙计请到屋里，并留下让他吃了饭。

       饭后赵伙计回到王财主家，把事情告诉了王财主。

       王财主哪里相信，他亲自到张三家一看，果真如赵伙计所说，气派极了，尤其是张三那貌若天仙的妻子，让他看了一眼后就再也忘不了。孙狗儿看出了财主的心思，想出了一个办法。

       第二天，孙狗儿骑着一匹马，来到张三家，寒暄了几句之句，立刻变了脸，说张三偷了王财主家里一颗价值万贯的宝珠。

       张三急了，忙跟他辩解说没有。可孙狗儿说突然置得起这么豪华的家业，一定是得了不义之才！

       龙女知道他的用意，就问他假若是张三偷了宝珠，他想怎么办？

       孙狗儿说，他们也不告官，只要张三同意把家室换了，前事就一笔勾销。

       张三正想说话，龙女抢着说，要换不仅要换家室，还要把家业都换过来。

       孙狗儿见张三媳妇这么痛快，心里很是高兴。当下就回去对王财主说了，王财主也是喜出望外。

       再说张三，见媳妇提出条件，答应换，心里很不是滋味，他不愿离开自己的妻子。

       事情到了这个地步，龙女把自己的情况告诉了婆婆和张三，母子俩现在才明白龙女是替父报恩来了。

       张三听了龙女的话艰难过，因为他知道神和人是不可以长期在一起的。

       龙女说明情况后，给了张三两颗随时出入龙宫的避水珠，以便以后两人见面。

       第二天，孙狗陪王财主一起来到张三家。龙女让丈夫请来邻里做保，立了换妻和家业合同，双方各执一份，中保人也都签字盖章。然后，张三雇上一乘小轿，抬着母亲，到王庄王家去了。王财主和孙狗就留在了张家。

       刚到晚上，王财主便酣然入睡。等他醒来一看，自己是睡在一间潮湿的破草房里，媳妇也没有了。

       这时外面又落起了大雨，孙狗儿也被雨水浇醒了，他一看自己是睡在露天里，四合大院没有了，只剩下一间破草房，赶紧跑了出去。两人四目相对，不知如何是好。

       这时外边"咔嚓"地一声响雷，大雨就像大河开了闸一样，哗哗地倒下来。不一会儿，平地积水越来越深，那间破旧的草房被水淹没了，王财主和孙狗儿也被水淹没了。

       张三换到王庄，没过几年，老娘去世了，紧接着女人也去世了，只剩张三独身一人。又过几年，因年景不旱即涝，总不得收成。张三便去找龙女，向她述说了人间的旱涝灾难。龙女同情百姓，便和张三私自出了龙宫。

       后来，龙女又因经常擅自行雨，触犯了天条，被压在佛峪口沟里。张三终日守在媳妇身边，天长日久就变成了一对阴阳石。

谁能给我讲个故事？民间的，奇闻异事传说最好

       大家好，我是鹏哥。

        我的老家是山东临沂下面的一个县城，费县。

        费县有许许多多的传说，小时候听爸爸妈妈们讲过许多的传说故事，甚至到了现在，都一直感觉爸爸妈妈讲的故事版本才是最正宗的。我想着，把这些故事收集记录下来，把这些美好的传说收集下来。

        收集故事这本身就是一种莫大的满足，真的。

        第一篇故事是徕庄铺陈家的传说，这个故事在费县好多的地方，都有人知道，跟风水有关的一个故事。

        徕庄铺陈家祖林位于费县城东微南，离城二十里，地处蒋家村东北角。整个林园占地二十多亩，四周青砖花墙，坐北向南，红漆大门，门楼肃穆庄重，严谨整齐，门内旗杆笔挺，碑碣林立，花草繁密茂盛，布满于坟茔四周，松柏苍翠古朴，耸立于园林之中。园林东面是一望无际的大平原，西面远处是连绵不断的蒙山支脉；前后分别是呈南北走向、并肩而立、拱卫费城的东大门——凤山、杏山。林园正位于两山走向对接之处。若靠西一点，似乎就应属于山里，靠东一点就似乎成了山外。发源地在龙王堂的朱龙河从西南群山之间蜿蜒而来，在林园前面向东弯曲而去，河中有一石龙，昂首静卧，龙尾藏于凤山之下，龙头正对着我家祖林，旁边安放着石屋、石轿；兖州至沂州的大路与朱龙河平行，在林园门前通过；前临朱龙河，面对凤凰山，东为平原，西为群山，处在这青山绿水咽喉之地的我家祖林，有着令人心动的美丽传说。

        始祖陈晋，是个读书识理之人。在明朝万历年间，因社会动乱，为生活所迫，从湖南启程外出经商，赶着牛车由南而北，一路风餐露宿，含辛茹苦，到达江苏海州。滞留一个段落后，又辗转到达滕州，后来到费城东南左城崖落脚，这里原有一座古城，始祖陈晋便在古城东侧，洪河北岸安家住了下来；盘桓一阵后外出，当途经费城东二十里铺时，驾车的白牛长叫三声，突然卧地不走了；此牛高大健壮，双角如弓，浑身雪白，没有一根杂毛，随始祖走南闯北深有灵性。现在拉也不起赶也不走。

        始祖见这里西面有群山，东面是平原，依山傍水，土地肥沃，交通方便，便向东一点，在岭前选址建房住了下来。以后主要以做豆腐为生，由于老祖为人忠厚，待人和气，买卖公平，再加上这里是兖州通沂州的大路，来往的客商较多，老祖的豆腐生意比较兴隆；同时男耕女织，辛勤劳作，精于理家，渐渐有了盈余，便广置田地，慢慢成为殷实富裕之户，名气越来越大，也就有了徕庄铺这个村庄。从此，就有了"白牛拉车，左城崖迁住，徕庄铺落户"的说法。后来白牛老了，又有了病，几经治疗也不见好转，最后医治无效而死；始祖非常感念白牛的恩德，便将白牛厚葬于地下，并禁止族人饮食牛肉，敬天祭祖的时候，一定要有豆腐作为祭品。

        生老病死是人之常情，始祖也不例外。当始祖年老以后，专门请了一个风水先生，要选一块墓地。常言说的好：先有好命人，后占风水地。我家老祖请的风水先生是一个特异之人，只见他罗盘丈量，手指掐算，目测眼估，很快就在凤山北麓、朱龙河北岸选了一块地。凤山，又叫凤凰山，旧名雁坡山，现在已经演化为岩坡山。此山因山形时起时伏，形似卧雁而得名。朱龙河，源自天马山龙王堂，流到凤山之麓已趋平缓，是朱龙王的藏身之处。北面是杏山，杏，读音幸，又应了幸福之名。这里，就是藏龙卧凤的幸福之地。而这块宝地，就是当年白牛卧倒不起的那块地。

        人们大多有这样的一个毛病，当发现一个特异新奇之事以后，往往会忍不住而说出来，风水先生也未能免俗。时间不长，街面上就有不少人知道陈家找了一块风水宝地，将会有特异现象发生：差林时会有狼跑林、鱼打鼓；出殡时会出现扁担开花，有一百辆小车聚齐；因占了风水宝地，陈家将来要出一斗二升芝麻的官。

        转眼腊月到了，始祖没能熬过年关，不幸谢世而去。全家悲伤不已，含泪置办丧事，邻里乡亲都来帮忙。乡邻们见陈家筹备差新林，都牵牛赶马，抱鸡拎鸭的前往林地，以求图个利头。新林正在大路边上，又靠河边，这里平时就是路人歇息之处，时值年关，赶集上店的，置办年货的，走亲探友的，人来人往，络绎不绝；见到陈家大户正办丧事都情不自禁的停下来看看热闹，同时也想看看有没有狼跑林、鱼打鼓的事。结果到了好几百人，整个林地被围了个水泄不通。人多，林地又被围住，这哪里还会有狼来跑林呢？世上的巧事就是有，此时南面凤山上正有一伙打围的猎人，围住了一只强壮的大狼，在一片喊打声中，情急之下的狼不顾一切从南面凤山上跑下来，窜山跳涧，穿过人群从林地中间跑过，向北面杏山逃去，正应了狼跑林的奇事。

        人们惊叹狼跑林的奇事，可鱼打鼓怎么可能呢？天意就是不可违。当差林燃放的鞭炮声响过，就听到鼓声也随着咚咚的响了起来，只见一条约半斤重的鲤鱼在三尺大鼓的鼓面上，上下翻腾跳跃，敲的鼓声咚咚不绝。人们更加惊叹，这是哪里来的鱼？一看，原来是一只鱼鹰正从林上飞过，由于受到鞭炮声的惊吓，含在嘴里的鱼掉了下来，正巧掉在了鼓面上，在鼓面上翻腾打滚；人们惊叹不已，纷纷议论风水先生的高明，赞叹陈家选上了好风水。

        狼跑林、鱼打鼓成了事实，扁担开花就成了问题，别说是一根扁担，就是花草在寒冬腊月也不会有花可开。人们翘首看着、等着一百辆小车聚齐。

        眼前场面不小，人也不少，出奇的是平时这大路上常有小车来来往往，可今天，别说一百辆小车，眼前就连一辆车子也没有。

        正在人们感到奇怪时，就听见一阵阵吱咛吱咛的木轮车的响声传来，大家抬头望去只见东面大路上远远来了一支车队，见前面有办丧事的就停下车来观看，人们进前一看，原来是一帮运盐车；有好奇的人就数量车数，可从西数到东是九十九辆，从东数到西也是九十九辆，人们正纳闷这是为什么，猜测是不是风水先生车数算得不准？这时，人们看见从西边大路上来了一对走娘家的夫妇，妻子抱着孩子，丈夫扛着扁担，上面掮着一辆纺线车，扁担稍上绑着给小孩插的一束鲜艳的红花，抗在肩头，高高在上，格外醒目。这一对夫妇的到来，正应了扁担开花，一百辆小车聚齐之事，人们无不称赞风水先生的高明，更为陈家的好风水而赞叹不已。

        由于陈家占了风水宝地，从此以后家庭更加和睦，人丁更加兴旺，财源更加繁盛，子孙学业有成，考试就中，个个都很有出息，成为富甲一方的书香之家，官宦之家。

        陈家风水狼跑林、鱼打鼓、扁担开花、一百辆小车聚齐，将出一斗二升芝麻官的事很快就传遍了上上下下，里里外外。上苍知道了此事，对风水先生随便泄露天机很不满意，感到这样的人眼睛太绝，忒毒，不能让他这样下去，便惩罚了他，他的眼睛从此失去了光明，成了一个盲人，不能再做风水先生了。

        陈老祖见风水先生失去了生活能力，感念他对我们家的功德，便把他接到家里，对他的生活关怀备至，宾客相待：吃，一日三餐，顿桌成席；穿，绫罗绸缎，冬裘夏纱；住，厅堂楼阁，冬暖夏凉；行，出远骑马，离近坐轿；平时仆人跟随，侍奉有佳。

        有一个年关，风水先生那个远行多年，在外面混不下去的徒弟回来看他，见他双目失明，便讨好似的表现了关切之情。询问师傅有没有治好眼睛的办法，师傅说：办法是有的，就是不能用。他徒弟便问：既然能治好眼睛为什么不能用呢？师傅说：要治我的眼睛就会损坏陈家的风水。他的徒弟本来就是个心胸狭窄的奸诈小人，当年就是因为有意害人被师傅赶走的，现在他的本性仍然没有改变，就撺掇师傅说：你给陈家立了那么大的功，已经对得起他们了，你管他们的风水干什么，先治好自己的眼睛再说。他就要师傅讲出治眼的办法。风水先生架不住徒弟的反复唆使，便告诉徒弟说：等到大年五更的时候，你悄悄的到陈家林里去看看，在他们祖坟的前面会开出三朵莲花，你把它割来，用它泡水洗我的眼就能洗好；不过，莲花是圣洁之物，你割了人家的圣物，陈家就会和其他人家一样，也会出些不中用的人。他徒弟说：谁家不出不中用的人，哪能个个高洁，咱不管这些了。等到了过年的时候，大家都在守岁祭天，风水先生的徒弟在四更天时便悄悄的到了陈家林边，只见林园里面树密草深，漆黑一片，阴森可怖；再靠近就听到林园里湘弦越丝，轻弹慢奏，细吹细打，齐锣鲁鼓，节奏和谐，铿锵有力。吓的他战战兢兢，两腿哆嗦，头皮直炸。

        到了五更天，他硬着头皮摸进了林园，就见在中间坟墓的前面，果然正开着三朵莲花，亭亭玉立、香气袭人，他也顾不了别的，用镰刀割下来转身就跑，听到身后人嘶马叫，喊声不断，杀气不绝，把他吓得连屎都拉到裤子里了，三朵莲花丢掉了两朵。他跑回来后，把那朵莲花交给师傅，风水先生就用这一朵莲花把眼睛治好了。

        他徒弟回来后，吓的大病一场，好久才治好。他忌恨陈家的风水害了他，就央求风水先生告诉他进一步破风水的办法。风水先生告诉他：陈家林南面凤山上有一只凤凰，每天晚上都要到陈家林前面的朱龙河里喝水，是陈家风水的一部分，它低头喝水陈家就多一个官，抬头咽下去陈家又多一个官。低头一个抬头一个，永不止息。你可以找铁匠去打一根一丈长的铁橛子，钉入南面凤山山顶北坡凤凰脖子上，凤凰就不能下来喝水了，陈家的官就只有一斗二升芝麻那么多，不能再增加了。他徒弟心狠，想把凤凰钉死，就和铁匠讲好了价，一两银子打一尺，让铁匠把铁橛子打成一丈二尺长，但是铁匠为了多赚钱，结果把铁橛子打成一丈六尺长。

        铁橛子打好以后，他徒弟趁着夜深人静之时，扛着铁橛子便上了山。大凡做损人之事都会心虚害怕，何况他已经领教了陈家林的厉害，知道上山肯定不容易，所以吓得走路已经不周正了，到了山北坡，两腿就哆嗦的站不稳了，找到地方就狠狠地钉了下去，结果听见呼隆一声，如同打雷一般，吓得他魂也找不到了，连滚带爬的下了山。由于铁橛子打长了六尺，不可能全钉下去，上面就露了半截。

        夜里的响声惊动了很多人，陈家当然也不例外，很快就知道了事实真相，然后就组织了几个年轻小伙子到了山上，想把铁橛子拔出来，结果一晃动铁橛子就全都头疼，大晃大疼，小晃小疼，没能拔掉，只好回家。回家一说，在动铁橛子的时候，全族的人都头疼。我们家老祖说：咱家也不缺那几个官，只要家人平安幸福，不拔也罢。便让家人找了一口大锅，把铁橛子扣了起来，上面又培了很多土。现在凤山北坡西面高出的地方就是埋铁橛子的地方。由于老祖有"不缺那几个官"的话，陈家植松种菊、淡泊名利的人多了。

        自此以后，陈家的风水遭到了破坏。所幸的是由于风水先生的徒弟做贼心虚，胆战心惊，吓得四肢直打哆嗦，将铁橛子钉偏了，仅钉破了皮层，没伤着骨头，再加上铁橛子太长，钉得不死，凤凰还能抬起头来，不长时间就要扑撒扑撒翅膀，挣扎一番。凤凰每扑撒一下翅膀我们家就会出一个官，每扑撒一下翅膀，我们家就又出一个官。现在，凤凰还在拼命的扑撒着翅膀，力求挣脱铁橛子的束缚，相信不远的将来，随着时间的推移，凤凰就会摆脱铁橛子，疗好伤口，到朱龙河里吃饱喝足，骄傲的站立在绿树成荫的凤山之上，陈家风水也将再现昔日盛景，多出人才，为民服务，为国效忠。

        后记：民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。

        民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

奇闻怪事

       [最厚道的干亲白庆生是唐州城里有名的铁公鸡，有了儿子之后想结一门干亲，却迟迟不能如愿。其实，唐州城里结干亲的风气很浓。本无血缘关系的人家，给孩子认个干爹干妈，俩家就成了亲戚。结为干亲以后，就多了一个社会关系，遇到事情相互给个帮衬，人多自然力量大嘛。俗话说：干亲干亲，离了厚道不亲。而白庆生是个一毛不拔的铁公鸡，谁愿意和他结干亲？然而也有例外，经过热心人的不懈努力，到底找到了愿意和白庆生结干亲的人家。那家人住在城外，主人叫郝实在，有几十亩良田，还开了一个豆腐坊，是个殷实人家。白庆生大喜过望，当即就让热心人带路，自己抱了新生儿来到郝家。白家以新生儿的名义孝敬了郝实在一顶毡帽，郝实在则送了干儿子一把银质长命锁，待行过结亲之礼，两家就成了干亲。白庆生和郝实在序了年齿，郝实在年长一岁，做了大哥，白庆生这个城里人只好屈尊为小弟，中午郝家款待白家，席间说起各自的兴趣爱好，两个人居然都喜欢下棋，白庆生喜出望外，当即拱手说到：“明天定来向大哥请教！”白庆生过不食言，第二天吃过早饭，就骑着驴子来到了郝家。郝实在迎了白庆生往客房走，一边吩咐伙计好生照料驴子。两个人摆开棋盘，就红先黑后地厮杀起了。白庆生不爱行商劳心劳力，他把从祖上继承的钱财投在他人的店铺里,自己当股东做吃红利。因此他平时是个闲人，大把的时间都消磨在了几家棋馆里，或赤膊上阵，或旁观品评，棋艺早在中流以上。此时与郝实在上阵，根本不把这乡下棋手放在眼里。果然，只走了十来步，就大体摸清了对方的水平：野路子，少章法，虚张声势，没多少实力。然而，白庆生并不打算赢棋。如果你今天赢了棋，明天还怎么好再来“请教”。既然这个乡下土鳖家道小康，不宰他一下实在说不过去。何况白庆生结下干亲的目的，就是为了贪便宜沾光。因此，白庆生就揣着明白装糊涂，时不时的露出破绽，眼睁睁的把自己的“车”送到对方的“马”蹄下。当然也不能输的太惨，免得让对方小瞧了。一个上午下了三盘棋，要了个二平一负的结果。白庆生拱拱手：“大哥果然；厉害，明天再来讨教！”郝实在人如其名，赢了棋喜形于色，连说承让承让。郝家中午执意留饭，白庆生假意推辞了一句也就留了下来。午饭不算丰盛却也有一荤一素两个菜，外加一壶黄酒。吃过午饭，白庆生略有些醉意，打着饱嗝，骑着驴子，悠哉游哉地回城休息。从此以后，白庆生像上班一样，天天吃过早饭就骑着驴子来到郝家。郝实在也 一如既往，吩咐伙计把驴子牵到后院好生照料，自己则把白庆生迎进客厅，泡上浓茶摆开棋盘，你来我往地厮杀一个上午，中午郝实在照样留饭，雷打不动地两个菜一壶酒，夹菜的时候，白庆生总爱检讨一句：“不好意思，又打扰了。”郝实在翻来覆去也只有一句话：“不必见外，谁让咱们是亲戚！”至于战绩，郝实在是越杀越勇，白庆生则是每况愈下，二平一负的局面渐渐就演变成了一平二负。当然了，有时候白庆生也会赢一局，但最终还是逃脱不了一胜二负的结局。白庆生既然“不敌”郝实在，那就更有必要天天来“讨教”了。郝实在赢了棋笑在脸上，白庆生输了棋却笑在心里：“冲着你老哥家的好黄酒，我也得一输到底呀！转眼半年过去了。这天下午，白庆生照例来到郝家下棋。不料，刚刚下完两盘棋，白家的伙计一路打听着来到郝家，要白庆生速速回去。说是白庆生的姑姑去世了，要他这个娘家侄马上过去参与处理后事。这个丧讯报的可真不是时候，生生把一顿小酒给耽误了，可姑姑那边是骨肉至亲，白庆生只好忍痛割爱，回城奔丧。白庆生心急火燎，出了村子就跨上驴背加鞭而行，谁知道只跑了几步，那驴子就满身冒汗，气喘吁吁的慢了下来，任他如何鞭打都无济于事。白庆生心生疑窦，直叫怪事，这匹驴身高腿长，膘满体壮，脚力极好，来的时候还是一路小跑，虎虎生风，这会怎么成了老绵羊？白庆生围着驴子左看右看，也没有看出个究竟。不料路边一个拾柴的老汉停了手中的活儿，冲他“嘿嘿”直乐：“是郝实在的干亲家吧？”白庆生被笑的心里发毛，点点头，问:“你认识我？”老汉说：“你天天来，我怎么会不认识？其实我们村的人都认识你。既然是郝家的干亲家，你就别打这哑巴牲口了，你不知道它刚刚出过大力吗？”白庆生一怔：“怎么会事儿？”老汉微微一笑，说出了一个秘密，原来，郝家开着豆腐坊，原来一直让伙计推磨，一个上午只能磨完一斗黄豆。自从郝家结了城里的干亲，白庆生天天送驴上门，郝家就改用驴子拉磨，每天上午至少能磨两斗黄豆，豆腐坊的生意也就比以前翻了一倍。以往白庆生都是吃过午饭才回家，这驴子歇了一顿饭的工夫，自然就恢复了体力。可今天这驴子是刚卸了套从磨坊里牵出来的，连口气都没来得及喘，它怎么有力气跑步呢？白庆生又是一怔；“这怎么可能？我们是亲戚呀！”老汉嘲讽道:“有你这样天天来白吃白喝的亲戚吗?村上的人都在背后笑你呢！”白庆生的脸“腾”地一下红了起来，急忙牵着驴子走开。真是羞死先人了，想不到自己这个工于心计的城里人，竟然被一个乡下土鳖给耍了！如果把这么健壮的驴子租出去半天，的到的脚力钱何止买两个菜、一壶酒？何况这酒菜并不是自己一个人独享！这样算下来，并不是自己在白吃白喝，而是每天中午都在请郝实在吃饭喝酒！更让人窝火的是。自己天天在棋盘上装孙子，还要低三下四地向那个土鳖“讨教”！白庆生咽不下这口气，思来想去，终于有了主意：等把姑姑的丧事处理以后，对驴子拉磨的事情假装不知，照样去郝家下棋，那时使尽浑身解数，再不让一招一子，把那土鳖杀个片甲不留，出口恶气！然后断亲绝交，再不往来。三天以后，白庆生从姑姑家归来。正要下乡挑衅郝家，却见十字街口贴了一张大红海报，近前细看，原来是刘家棋馆正在举行棋王争霸赛。白庆生知道，每到年底，一些棋馆为了聚拢人气，都要悬赏举办一些赛事。看着看着，白庆生的眼睛瞪大了，擂主并不陌生，那是唐州城第一高手；攻擂的他也熟悉，竟是乡下土鳖郝实在！白庆生简直不敢相信自己的眼睛，可那白纸黑字又不容质疑。白庆生也顾不得多想，转身就奔了刘家棋馆。然而白庆生去晚了。比赛实行的是三局两胜制，郝实在连胜两局，打败擂主，提前结束了赛事。这会儿正披红带花，被棋迷们簇拥着跨街游巷哩。白庆生彻底傻了眼，原来人家才是象棋高手，每次都不把他杀个落花流水，并不是给你面子，而是为了白使你的驴！白庆生偷鸡不成反倒蚀了把米，得了个大教训，从此以后对人就厚道多了。。

中秋节奇闻趣事知多少

       我是陕西人，家住在一个很偏僻的小山村，那是我小时候的一个真实的故事，有一天晚上，我看见我已死去的奶奶，那时候我还小，什么也不懂，她对我说你四叔快死了，我从阴间来是为了看你四叔一眼，说完就不见了，我急匆匆的回去告诉我爹娘了，父母听后闪了我一个耳光说小孩子不许乱讲话真是不学好，第二天早晨起来，看见我父母急匆匆的赶出家门往四叔家去了，不知道发生了什麽事情，我也随后跑了过去看看发生了什么事，到了那才明白，原来四叔早晨突然得了急病说死就死了，都没来得及往医院送，我们这交通不便都是山路，离县城有二十里路呢，要是有人得了这种急病是很后怕的，现在家里正在处理四叔的后事，我那时才四五岁，有些事情还不明白，就一个人先往家里走，刚出四叔的家门口突然让我到现在还是记忆犹新的事情发生了，我看见四叔跟奶奶两个人一起往西山的方向走去了，我说了一声是四叔，父母走了过来问我在哪，我指了过去，但父母什么也没看见，这次父母她们没训斥我，只是对我说快点回家昨天晚上说你看见奶奶和今天看见四叔都是你眼花了，什么也没有，当时我也没在意就往家走了，多少年过去了，我现在是一个而立之年的人了，现在是一名医生，妻子是一名教师，有一个刚过五岁生日的儿子，一直到现在这件事还困扰着我，那是怎麽回事，难道我小时候真的见鬼了，我不想多说，这是我亲身经历的

作文:民间奇人奇事（600字左右，初三水平）

       中秋祭月在我国是一种十分古老的习俗。关于中秋节奇闻趣事你知多少?全国各地的风俗习惯又有哪些不同？据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载："天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。"这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

       文人赏月

       赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日："中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓"(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

       民间拜月

       明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以"赏月"为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，"民间拜月"成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

       月光马儿

       明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫"月光马儿"。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载："月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或**，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。"

       兔爷儿

       兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》："京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。"到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

       "每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。"旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称"叭哒嘴"，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

       在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

       玩花灯

       中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

       早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有'将"一点红"灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

       在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

       在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。

       广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

       如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

       另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西"中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯"。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有"烧塔仔"的活动。

       传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

       舞火龙

       舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。

       香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

       不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

       少数民族的祭月拜月习俗

       在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行"拜月"风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始"拜月"。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

       鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜;土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称"打月亮";广西西部壮族的"祭月请神"活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

       唐元和十四年即公元819年，有两件事情让时任刑部侍郎的韩愈心绪不宁，先是好友柳宗元忧郁离世，接着又是宪宗皇帝佞迎佛骨入大内，韩愈向来反对佛教，遂作《论佛骨表》力谏其害，为此招来龙颜大怒，由侍郎贬为潮州刺史。

       南下八千里的驿路上，韩愈心情不好，不免以文抒怀，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”可墨迹未干，他十二岁的女儿便病死于驿路，真是祸不单行。韩愈料定此生不可再回长安，便对来送他的侄儿说:“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”韩愈并没有死在潮州，八个月刺史却让他在潮州有了韩山韩水，还有了一座韩公祠。

       潮州原有一江名为鳄溪，韩愈来后便改为了韩江，这还得从那篇《祭鳄鱼文》说起。

       从前鳄溪里有很多鳄鱼，经常会吃过江百姓，害得潮州百姓望江色变，苦不堪言。韩愈之前的几任刺史坐视不管，遂成潮州一害，人们称它“恶溪”。

       一天，韩刺史当堂处理政事，一群百姓哭哭滴滴来到朝堂告官，请韩刺史为他们作主，原来又有一小女孩过江时不慎被鳄鱼吃掉。韩愈知道后，想起了自己前不久才死于驿路的女儿，不免心生几分悲凉，觉得鳄鱼不除后患无穷，于是回书房思驱鳄之策。

       韩愈心想，今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之。鳄鱼其不可与刺史杂处此土也!刺史受命天子，守此土，治此民，而鳄鱼悍然不安溪潭，与刺史亢拒，争为长雄。为民吏羞，以偷活于此邪?且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。韩愈当夜便作此《祭鳄鱼文》。

       第二日,韩愈命令百姓宰猪杀羊，到城北江边设坛祭鳄。他在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江厉声诵读祭文，与鳄鱼约:尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日;五日不能，至七日;七日不能，不听其言，不徙以避之，则操强弓毒矢，必尽杀乃止。其无悔!

       韩愈还令百姓在潮州的山野、寺庙、水泽等地皆厉声诵读祭文，一时间全州之地，祭文之声不绝于耳。

       七日之后，“恶溪”里的所有的鳄鱼都出海到南洋去了，潮州从此再无闻鳄鱼害人之说。

       韩愈死后，人们便把他祭鳄之地叫做“韩埔”，渡口叫做“韩渡”，鳄溪叫做“韩江”，对面的山也叫做“韩山”。八个月的潮州刺史，韩愈便使潮地的山山水水皆姓了韩。韩愈并不信神信佛，潮州的百姓却将他奉神奉仙，只有神才能驱鳄吧，遂建一韩公祠千年相祭。

       韩愈能文，古今皆知。然能作一文便驱鳄者，当空前绝后，亘古未有能出其右者。所以连鳄鱼都能懂其文章意，韩愈之文能传千古又有何奇?

       云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前!这就是八仙之一的韩愈的侄孙韩湘子数年前给韩愈的鑯语。

       看完这个故事，我就觉得韩愈也是信鬼神的，而贬潮州后他不再反佛，而信奉有嘉。另一方面说明笔能通神是可信的。韩愈梦吞丹篆，自非凡人。祭文驱鳄也非妄说。联系起来，韩愈的文可动天地，而只有他的文，鳄鱼才懂，也许更是天仙神佛共感其忠诚而应化之吧!

       著文通鬼神，自古都有，秀才学士在考试前，去城隍土地那里，烧化许愿文。佛道教法事必化文蔬度牒，祈福免灾。如此神佛也必收到，酌情许之。

       文字是文明的象征，先圣仓颉造字，早被古人奉为考场神灵。用心书写，情至神明。最常见的例子就是清明的时候，写包袱烧化纸钱给祖宗亡人，无不是写，先考妣×××收用。鬼可以收到吗?相信去祭祖的人都说可以。如果是不写白纸袋封好，被游魂野鬼抢去了，可怪不了谁!

       而用四只毛笔排在一起，放在书桌上面，就是一种风水宝物――文昌笔，可促学生，试员的才思敏捷，考试顺利。

       于灵界沟通，笔书图文，这个是最实用，常用的，不会出偏差。也许你不知不觉中还用过。其实说穿了，就是这么回事。现在看我写给冥府的申文，大家就不已为怪了吧!而这个内容也很多，以后再论

       好了，今天关于“民间奇闻怪事1000例”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“民间奇闻怪事1000例”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。