传统节日手抄报清明节_传统节日手抄报清明节二年级

2024-06-01 19:18:16

对于传统节日手抄报清明节的问题，我有一些经验和见解，同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

1.清明节手抄报简单又漂亮一等奖

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3.关于清明节的手抄报怎么做

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清明节手抄报简单又漂亮一等奖

清明节手抄报简单又漂亮一等奖，清明节是中国传统节日，是人们为了纪念去世的古人的节日，在这一天人们会吃青团祭祖，很多小朋友也会制作一些清明节的手抄报，下面一起看看清明节手抄报简单又漂亮一等奖

清明节手抄报简单又漂亮一等奖1

画清明节手抄报简单又漂亮呢

工具/原料

素描纸

画笔

方法/步骤

先用不规则椭圆形画草地。见下图

再接着画两个打着伞在桥上相见的亲人。再画垂柳。见下图

远处再画些房屋，树木和云朵。见下图

再如下图画一个方形版块。见下图

如下图画水波纹和燕子。见下图

用画笔涂上漂亮的颜色，用尺子画些横线。见下图

清明节手抄报简单又漂亮一等奖2

丰富多彩的清明节手抄报

一、确定标题

首先你需要确定手抄报的标题

叫什么，多少个字，这些都是要提前想好的，因为它在整个版面的设计排版中占有重要的席位。一般采取短标题，简明扼要，务求醒目；也有采用两句式的。

确定好标题后，选取版面位置。

标题位置排版参考方案：

如果排版设计为两个版面的，通常放在右上部；

排版设计为整版的，则可在正中或左上或右上；

标题一般设计在版面的上部，不宜放在其下端。

“中心标题”居正中间，相当醒目

▼

二、抄写内容排版

在筛选内容之前，请通读一遍文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行排版，通常重要的文章放在显要位置。内容文字的排列一般以横为主，以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，报面始终要保持干净、整洁。

排版须知：

先排重要文章或长文章，后排次要文章或短文章。长文章和短文章要错开排。主要文章一般排在整版的左上位置。长文章最好能按题意配插图，预留插图位置。

手抄报中的装饰图画须根据文章内容及版面的需要而定。好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。在这里我们主要分两种进行说明，一是主题配图，二是装饰配图。

1、主题配图

这个配图要怎么挑选呢？

主要和主题挂钩。

好比以节日为主题的配图当属要加入节日的元素；

阅读主题的就是柳条、青蛙、鲜花；

春天主题的手抄报则选以各种春暖花开的怡人景色……

总而言之，挑标志性的图案。

2、装饰配图

标题配饰

一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。且一般报头应设计在最醒目的位置。

文章配饰

这里泛指各种边框、花边、分隔线及起到点缀作用的小图案。通常一份好看的手抄报，往往少不了这些装饰。一般在文字内容末尾空白处、段与段之间，手绘上装饰性图画，多以花草或几何形图案为主。

下边我们举几个例子:

▼花边型

▼植物花边型搭配系列

3、内容排版

通常重要的文章放在显要位置。

内容文字的排列一般以横为主，以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，报面始终要保持干净、整洁。

无论是手抄报还是黑板报的制作的过程一般是就是先抄写，再美化。

美化指的是文章抄写完毕后，对文章的周边或行距间进行尾花、花边的绘制。至于大的配图，应该先在预留位置，画出大体形状，剩余填色等完善工作则可后续完成。

一边观察各种边框、花边及整体的搭配，对整个版面进行美化，这个过程是手抄报版面出效果的关键时刻。

清明节手抄报简单又漂亮一等奖3

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的`日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。

清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它

的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的.洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

一年级a4纸清明节手抄报清明节手抄报

　清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。下面是我为您整理的“清明节手抄报五年级”，仅供参考，希望您喜欢！更多详细内容请点击查看。

清明节手抄报五年级

图一

图二

图三

图四

图五

清明柳

　插柳，作为清明节重要的文化符号，历经唐宋元明清，似乎一直没再衰微。这与寒食习俗截然相反。

　在南宋的京城，清明时节，屋檐插柳已蔚然成风。

　当时，家家都到西湖边上折柳，甚至把湖边柳树都糟蹋得不成样子了。故有诗人感叹：“莫把青青都折尽，明朝更有出城人。”

　柳树属于杨柳科，泛指其中柳属、钻天柳属的500多种植物。柳树也有性别，可分为“柳男”与“柳女”；柳花花序由若干朵小花组成，被称为葇荑花序。

　柔荑，在古时常被比作女子的手，赞其温软、细滑。《诗经·硕人》中描述道：“手如柔荑，肤如凝脂……美目盼兮！”

　借柔荑喻柳树之花，可见古人对柳之爱。

　每一朵柔荑小花发育成熟后，花内的小蒴果逐渐裂开，带着种子的白色柳絮，便漫天起舞。

　柳是我国的原生树种，另外，它也是我国被记述的人工栽培最早的植物之一，甲骨文中就已有“柳”字。

　古人为什么选择清明时节折柳枝插于门上呢？后人对此解释不一，分歧颇多。

　xx有自己的见解。他以为，古人选择柳枝避邪，主要因为柳树是春季应时佳木，得春气之先。在四野一片苍茫之际，柳树最先吐出新绿。所以杨柳常常被用来作为春天的标志。

　而另一种说法似乎更具说服力，也颇有实用意义。据载，有的地方在清明时插柳条于屋檐，是用来预报天气。而这样的说法正契合了古谚“柳条青，雨濛濛；柳条干，晴了天”之说。

　更有意思的是，柳叶也不输给柳条。夏秋时节，柳叶会在阴雨天前变白，客串一把“天气预报员”。

清明节融合寒食节习俗

　清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。

　原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。

　寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。

　秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

　宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

清明节的由来与传说

　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　关于寒食，有这样一个传说：

　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

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a4纸清明节小报五 a4纸清明节小报内容1山屏醉缬，连棹东西岸。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》小院重帘燕飞碍。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》小院重帘燕飞碍。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。——杜安世《鹤冲天·清明天气》催趁戏旗游鼓，素澜雪溅。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》熟睡起来，宿酲微带。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》乳燕飞来傍莲幕，杨花欲雪，梨云如梦，又是清明暮。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》a4纸清明节小报内容2古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓（踏青），给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的'山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

清明节手抄报简单又漂亮内容

清明节的手抄报做法如下：

材料准备：白纸、笔、彩笔、多功能尺子。

操作步骤：

1、首先在白纸中间画一个英雄纪念碑，顶部画一个五角星，在纪念碑中间写上文字“革命英雄永垂不朽”。

2、在白纸左下方画一组树丛，在白纸的右下角再画一组树丛。注意可以画一些层次出来。

3、在白纸左上方和右上方画两座大山，在白纸顶部画一些柳条，柳条不要画满，中间留一点空隙，然后在柳条中间写上清明节主题字。

4、借助多功能尺子在水滴周围画几个水滴，在柳条上面画上柳叶。

5、借助尺子在大山里面划横线，用来写清明节的相关内容。

6、最后涂上颜色就画好了，一张清明节手抄报就完成了。

清明节介绍：

1、清明最早只是一个节气的名称，成为纪念祖先的节日，与寒食节有关。据传说，晋文公把寒食节后的一天定为清明节。

2、清明节是中国的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一。这是祭祖和扫墓的日子。清明节始于周朝，至今已有2500多年的历史。

3、清明一到，气温回升，正是春耕的好时节。所以说“清明前后，种瓜点豆”。清明节风俗有扫墓、踏青、植树、荡秋千、放风筝等等。

4、清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。

关于清明节的手抄报

一、清明节的简介：

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录（类别：民俗；编号：Ⅹ-2）。

二、传统习俗

清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

三、祭祀扫墓

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

四、关于清明节的古诗

清明 ? 唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

途中寒食（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

清明节的手抄怎么画简单又漂亮

清明节来历

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节习俗

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明节传说

据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

清明诗句

《清明》（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

《途中寒食》（唐）宋之问

马上逢寒食，