端午节优美散文_端午节优美散文诗
今天,我将与大家共同探讨端午节优美散文的今日更新,希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。
1.端午情思优秀散文
2.传统节日的散文
3.端午节散文诗
4.急需一篇关于端午节的诗歌或者散文
5.初三散文诗歌:我家乡的端午节
端午情思优秀散文
端午节是我国传统的民俗节日之一。
端午原来是从耽误引申到端午的。年少时关于端午节的古老传说,一直萦绕在心头;东北又是满族(女真一人)的故乡,千百年来时常遭遇别族的侵害,传说一个叫“老达子”的民族非常的霸道,家家户户都强迫安排一个男一性一的老达子,他们怕我边民起来反抗,把自家切菜用的菜刀都统一打上眼儿,用铁链集体锁在井台上,妇女们每次做饭切菜时都到井台来切菜,然后再把切好的蔬菜拿回去加工,不仅如此,这个被安插在家里的达子更是气焰嚣张,谁家的儿子取了新媳妇都得先可这个达子“睡”……为此人们对达子的丑恶行为早已恨之入骨,于是筹备杀达子的计划,定于农历五月初五这一天杀达子,为了赶在同一时间行动,家家房檐上插上艾蒿,以便用作行动暗号,用彩纸制作各色叠制成美丽的葫芦,在葫芦的下方系上红红绿绿的穗子,缀在艾蒿上插在茅草房的房檐下,不料这一除霸行动不知被什么原因或是走漏了风声给耽误了,使得杀达子的行动计划没有实施成功。后来把杀达子的行动安排在农历的八月十五这一天,在各地制作月饼的作坊预先用纸写好密告,叠成很小的体积放在月饼的馅儿里,当人们把这些带有重要信息的月饼买到家,在八月十五这一天的早上他们掰一开月饼见里面有一纸条,打开一看是在这一天杀达子,于是强压在人们胸中多年的怒火如休眠的火山一样爆发了,纷纷将这些作恶多端的达子斩尽杀绝,从此,我边民过上了幸福安宁的生活。五月初五杀达子虽然没有成功,却让贫苦边民记住了这一天,人们叫它耽误节,渐渐地把耽误节说成端午节或五月节,自今我们黑龙江的大部地区和东三省的人民仍然称端午节为五月节。
虽然这只是一段古老的传说故事,以无从考证它的真实一性一,但的确反映了我边民反抗外来入侵勇敢无畏的抗争一精一神!
端午节,是踏青的'季节,千百年来,有多少文人墨客为这个节日又赋予它新的内涵;“节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺;不能洗得直臣冤。”五月初五是屈原殉国的日子,为缅怀屈原,在南方大部地区,广大百姓将一精一心制作的粽子投到汨罗江中,至今还保留这样的习俗,纪念这位伟大的一爱一国诗人。后来过端午节,纪念屈原这个风俗又在亚洲各国传承。看来这个节日在古老的华夏大地上流传着各种各样的悲戚故事。
屈原虽然生活在两千三百年前的战国时代,他忧国忧民,为国家的兴亡,呕心沥血一生。年少时就有一颗报国之心,以它惊人的才华,赢得了楚怀王的信任,官升至“左徒,”掌管内政、外交的大臣。
当时正是七雄争霸的战乱时期,秦国大胆起用改革人才,商鞅变法在秦国得以实施,很快便强大起来,常对六国发动攻击,楚国面临险境,在当时与秦国抗衡的只有楚国和齐国,迫于严峻的形势,屈原以他过人的思维,提出改良内政。在维护国家的利益上主张联合齐国一起抗击秦国,由于他的主张,直接影响到了上级阶层的利益,得罪了那些思想狭隘的上层人物,比如楚怀王的宠姬郑袖,上官大夫、灵尹子椒等这些小人的排挤陷害。疏远屈原把他放逐到汉北。他怀着满腔的悲愤,难圆的一爱一国之志,毅然抱石投入汨罗江,终年六十二岁。这一天正是农历五月初五。
然而,年少时的我们,对于端午节,感受更多的是无忧无虑的快乐。
这一天去故乡五顶山上踏青,是我们最盼望的一件事儿,每到节日来临,生产队都杀一口肥猪,每家都能分到几斤猪肉,包一顿猪肉韭菜馅儿的饺子。我们这些农家孩子早在几天前就备齐了五色彩纸,叠出许多漂亮的葫芦,根据叠葫芦的方法,举一反三还能叠出双面的葫芦来,在葫芦的下面用线缀一缕彩穗,预备系在艾蒿上。天不亮时与村里的大人、孩子在山脚下采艾蒿,系上一精一美的纸葫芦,插在房门或窗户上的房檐下,就连仓房的房檐下也都插上了艾蒿,小村的茅草房被这五彩缤纷的葫芦装扮得煞是好看。
小忠是我儿时的伙伴和好友,又是邻居,他对端午节的热心程度比我还要高。
记得有一年端午节来临,我们头一天就约好,在天还蒙蒙亮的时候就起来,到小山脚下的麦田里用露珠洗脸,据传说可以使人心明眼亮,不管是否属实,我俩带着虔诚的心真的去做了。
那天凌晨三点半,我还在甜美的睡梦中就被小忠轻轻敲打窗棂的响声惊醒了,我迅速穿上衣裤,睡眼朦胧地同他走出村外。抬眼望去,小山头已隐没在白色的雾霭中了,远处的五顶山也氤氲其中,看不清他的真实面目。山脚下麦田里的露珠湿一透了我们的鞋面,我们用手轻轻一抚一摸一尺多高的麦苗,两手立刻浸满了露水,我俩尽情地用这露水洗脸,好清爽,添一下手上的露珠有一点淡淡的甜味儿,要不了多久,在广阔的地平线上,云雾就会托着红日,伴随冉冉升起的朝一阳一,这些麦田里的朝露,很快会被炎炎的烈日蒸发掉。朝露的生命是短暂的,她整个生命过程魔幻般的形成与消失就在这深夜与凌晨后的几个小时之间,她们仿佛是天宫下凡的仙女,一次次造访人间,当太一阳一升起的时候,又以新的姿态幻化为白雾返回天宫。
我俩在回村的山路边各自采摘一些艾蒿,回望小山村,早已升腾起袅娜的炊烟了。
想必父亲、母亲早已为我煮好了鲜美的猪肉韭菜馅儿饺子和鸡蛋、鸭蛋,吃完早饭我又会和小忠一起结伴到五顶山上踏青去,山中那红艳艳、金灿灿的百合花儿、娇美的芍药花儿,站在五顶山的主峰眺望大江(松花江)东去,那浩瀚与磅礴的气势,如此动人魂魄,松花江两岸碧绿的麦田和尚未盖满田野的禾苗交织成一幅美丽的画卷,我已沉浸在山上、山下的美景中了……
传统节日的散文
前两天,孩子学校发了一提包装精美的礼盒粽子,我知道端午节快到了。
现在的人真幸福,每到节日,想吃什么都不缺。而我们的小时候,一年除了春节过大年和中秋节,平常没什么节日可言。节日过了,才想起来昨天是什么节什么节。
端午节有吃粽子的习惯,而我们家难吃上粽子。记忆中母亲包过两次粽子吃。我们提前去奶奶家屋后水井边,或对面周家屋门前水井边割一把粽叶回来。粽叶生长在潮湿的地方,有还有长长绿绿的石菖蒲陪伴。粽叶在水井边洗净拿回来,母亲把泡好的糯米和红豆端出来,我们几姊妹围到一起包粽子。粽子包好了用洗净的稻草系紧,在大锅里煮。
粽子煮好了,首先想到的是给奶奶盛4个去。我们家从来没有杀过年猪,所以也没有吃过腊肉粽子。
我们也知道过端阳在有大江大河的乐山、五通桥要划龙船、逮鸭子。因为离家远,我们也从来没有去看过大江大河和划龙船。
端午节除了吃粽子,也有挂艾叶、挂香包辟邪,喝雄黄酒撵毒等风俗。农村不缺艾草,房前屋后可以扯几棵艾草回来挂在堂屋门口。好多小朋友都有布袋香包,花色品种不一样。那时候没有粮食酒,红苕酒寡苦刺喉。父亲是赤脚医生,医疗站有酒精和雄黄。他会自己勾兑雄黄酒来喝。“酒味浓,醉人。”
农村还有新婚女人端午节第一次回娘家拿伞的说法。端午节后新媳妇出门,人家就会问你回娘屋拿伞没有。那时的伞是木架子,大又重,可以撑起一个家。在我们川南农村,还有吃包子、吃李子的习惯。家家户户都有李子树。上丈母娘家,花两块钱可以买10个肉包子,提自家几斤脆甜的李子去拜节。那几天街上卖包子的生意相当好,要提前给老板说一声要多少个肉包子。初五早上自个去拿。
包子要掏钱买,家里不缺糯米,所以端午节还是自己包粽子吃划算。
随着生活水平的提高,端午节前到处洋溢着浓浓的粽香味。市场上卖粽叶的,卖糯米、红豆的,超市里各种口味的粽子琳琅满目,什么也不缺。不管你是买回去自己包,还是买现成的回去都可以。
作为中华民族的传统节日,端午节体现的也是万家团圆、其乐融融、幸福安康的气氛。
端午节散文诗
传统文化,在日子中抹开,成为我们的节日,下面是关于传统节日的散文,欢迎阅读。 关于传统节日的散文1“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”,走过了浩瀚历史的烟云,传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息,在风风雨雨的岁月洗涤中,如一道绚丽的彩虹,映照着具有悠久历史的文明古国。
端午节,是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别名,如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等,都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。
而“端午节”能在泱泱华夏流传至今,最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。他的爱国忧民的情怀,他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志,使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。他首开新诗体——《楚辞》,后人将其与《诗经》并称“风骚”。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映,流光溢彩。在他有限的一生中,他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,以楚国走上富强的道路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候,他悲愤难捱,于农历五月初五自沉汨罗江,以身殉国。“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。”
历代的文人墨客,到了端午节都要写诗作赋,以表达对屈原的缅怀。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚朝阳也有“但夸端午节,谁荐屈原祠;把酒时伸奠,汨罗空远而”的诗句,深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。
而民间的纪念活动更加丰富多彩,逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”,“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之,故称“赛龙舟”。而“吃棕子”,则是荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒,演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。“角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。”也。
“赛龙舟”和“吃粽子”,说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同。因此“端午节”也是中华民族表达对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一个节日。
感时怀古,抚今犹叹!伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代,但他的从“小我”走向“大我”的思想及人生理念,他那壮丽辉煌的诗篇,却穿越的时空,以一个浓郁的民族节日的形式,与我们相连千秋万代。
“慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度,卧听江头,画船喧叠鼓。”
穿越千古的荷风又吹过屈原故里,田野,麦黄杏熟,河畔,棕叶飘香。一个与诗歌有关的节日——“端午节”,又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来。
关于传统节日的散文2轻盈的时间,消失在指尖隙缝里,空留刹那间的模糊的背影,蔓朔了我伫立的张望的季节。
些许的怅惘,些许的蜜意,交织在淡蓝日渐依稀可辨的紫陌。纷至沓来的是,荷韵的清凉,蚕豆的淡甜,粽子的飘香。
而你,踏着深深浅浅的梦行,飘香四溢行歌,裹着碧绿的心事,永恒不变的五月的涉水的相逢,于端午节邂逅而牵念。满嘴的香溢于唇齿相依,盈满开来。不知不觉,走进了不管是屈原的记忆,抑或是伍子胥悲壮的历史,与此同时民间加以丰富而传奇,些许期盼驱邪些许警示,无不共同灿烂了中华民族文化的历史蕴含。期待中沐浴了,去年刚成为法定的国家休息日。翘首,以湖北‘端午申遗’取得初步进展,虽然比韩国“江陵端午祭”整整晚了四年,但是,同样说明了我们中国对待非遗的进一步的重视。
告别了一月的梅弄,二月的铁梗海棠含苞待放了,于是大团大团的樱花迫不及待烂漫了三月。暮春的落红,寂寞了四月,然而,一抹芳香,萦绕于烟波的江南,徜徉在你我的记忆深处,守望中滑入了夏的荷韵。在经年的十指路口,彷徨地张望,不忍心的回首,蓦然。相识,相知,珍惜,内疚参差不齐。忘不了飘香摇曳的约定,如是用永恒的遥远跋涉生命的长河。
知道么,我们不需要人生的跨季,就如你浅浅的来,淡淡的释放五月的阳光,呼吸潮湿的干燥空气。涟漪了层层叠叠折射忧郁的蓝色,只是去怀想六月飞雪的疼痛,在疼痛中学会用蓝色,挽留,弥补缺陷的完美。
其实,五月是温馨的,随手掬得的阳光,如你的心情漾漫,穿过了岁月的枝摇叶蔓,倒映守望的繁华,情亲的牵挂,解读着每逢佳节倍思亲的蕴涵。
于是,五月也是浪漫,即使暖和的风,风的背后也篆刻了温柔的背影,拂拭着你容颜的沧桑。别忘了,只是让我们别忘了,曾经的美丽,曾经的那些牵手的相约,点点滴滴稀稀疏疏的日子。依然,一分悸动,心跳的声音需要我们去聆听,知道么?心瓣的律动,如诗的平仄,倾泻在笨拙的指尖,与你收拾。
我们,也许知道,五月初五丈量不了了你我的生命的长度,但是,我们知道,用心走过的五月,一直记录着你我的生命每一撇,每一捺,不管,你在我梦里,还是在梦外,同样值得我们回味。
或许如此,嘴角扬起的笑容,会阅读沧桑的相濡以沫;果真如此,眼角晶莹的泪珠,不仅仅是疼痛,更,抑或是幸福的`抒写,相约的美丽。
关于传统节日的散文3冬去了春来,春去了夏来,转眼间,此年的端午节也即将在缕缕粽香间清晰开来。
站在早晨清新的阳光里,感觉丝丝温馨,恬静美好。走在流马人喧哗的大街上,风中淡淡的粽香扑鼻而来,深呼吸,任粽香飘进五脏六腑,打消购买的念头。看,转角处,一群群年长的人儿正在精挑细选上等糯米,声调不一的讨价还价声却成了小城最欢快最活波的晨间交响曲,感觉那么真挚,那么动听。
走进超市,首先,映入眼帘的是那设计独特,色彩鲜明醒目的宣传语。进入购物区,其次,让人眼前一亮的是那形态各异,口味多样,包装极其精致来自五湖四海风味独特的粽子,让人尽饱眼福。
尽管眼前这粽子千般好,万般美,毫无疑问会吸引无数人的眼球,必定会激起不少顾客强烈购买的欲望。但在我心里,却远远比不上我外婆包裹的爱心粽子。
往常的端午节都是在学校与老师同学们一起度过的,虽然外卖的粽子口味也不差,但是对外婆精心包裹的粽子还是怀深着一种特殊的感情。只要我放假回家,嘴馋了,不论什么时候,外婆总是毫不犹豫笑眯眯地满口答应,转身就走进厨房去准备包裹粽子的材料。此刻,我觉得我是全世界最幸福的宠儿。
接下来,外婆就坐在藤椅上一边筛选着糯米,而我就蹲在外婆身旁一边刷洗着粽叶。我的任务完成后,我就安静地坐在藤椅上,看着外婆以极其娴熟麻利的动作清洗糯米,搓小豆,细切腊肉,又以其灵巧的双手一边擦去粽叶上多余的水分,一边将糯米小心翼翼地递进粽叶口,然后,将这些零散的粽子捆扎。最后,放入锅内蒸煮。如果不是亲眼所见这些繁琐细致的程序,我是不会明白原来包裹一个小小的粽子竟然要花费这么多的时间心思精力。此刻,对外婆这种耐心细心贴心式的举动,不禁使我的钦佩之感不由而生,让我感动的无言。
望着墙上的钟表,细数着自己在庭院踱步的步伐,迫不及待地等候着粽子出锅的那一刻。迈进厨房,看着这满屋氤氲的雾气,闻着那浓浓的粽香,有一种强烈揭锅,一尝为快的冲动。但,最终,我还是遵守了那句“心急吃不了热豆腐”良言。
过了几分钟,粽子终于蒸熟了。于是,我就迫不及待地揭开那还正冒热气的粽叶,用筷子将粽子一分为二,看着那金灿灿流油的腊肉,饱满剔透的赤豆,让人垂涎三尺。于是,忍不住细细咬上一口,滑滑嫩嫩的,不油不腻,而且富有嚼劲。但是,外婆总是在旁边笑着温柔提醒着我“当心烫手,当心烫手”。我总是天真的回答道:“就算是烫着了,我也是幸福至极,快乐无比的”,外婆浅笑无语,只是满眼疼爱的望着我抚摸着我的脑袋。
每当走在回家的路上,手里提着外婆给我包裹的爱心粽子,心里感觉沉甸甸的,我明白这小小的粽子里面包含了多少关爱,多少汗水,多少祝愿,多少温暖。这么多年以来,外婆总是无怨无悔,任劳任怨地默默付出着,劳累一个人承受着。不管什么时候,不论什么地方,有好吃的,好玩的,外婆总是在第一时间想到要留给我们,打电话告诉我们。不管什么天气,不论什么季节,外婆依然坚持着给远在千里之外的我们千叮咛万嘱咐,叮嘱我们要:“好好照顾自己,天冷要记得加衣,晚上要盖好被子,不要着凉了。也许,我们若安好,便是她的晴天。”每当回忆起外婆的音容相貌,一言一行,心里总是暖暖的,甜甜的,对她的思念越发浓烈。不管在校内校外,只要听到室友们赞扬起她们外婆时,我的脑海播放的满是外婆慈爱辛劳的画面,让我不禁潸然泪下,我想,亲情总是无须解释的,思念总是无需理由的。
如今,我们正一天天悄悄成长,而外婆却在渐渐日益变老。多希望时光可以止步,多希望外婆可以享享清福,多习惯外婆家的独特粽香味,又多么害怕某天外婆的突然离开。或许,是我多虑了,也许,只要我们大家都欢乐的笑着,开心的活着,幸福的过着,这就是对外婆最好的奖励。
只要一想到每年都可以尝到外婆亲手包裹的粽子,我总是很得意,很甜蜜,很开心。此刻,我什么也不愿多想,什么也不愿多看,只是一心一意地期盼端午节的到来。这样,我们又可以重拾那欢聚一堂的喜悦,共享那温馨美好的时刻。
其实,生活又何尝不是如此,只要你善于发掘,善于体会,懂得珍惜,懂得铭记,时常都怀抱着一颗感恩的心,看看吧,何处不闪耀着平凡的美丽,何处不流动着真爱真情。
在这端午即将来临之际,若兮提前祝愿大家端午节快乐,平安健康永一生。但愿万水千山粽是情,心如糯米般越粘越紧,情亦如粽叶般越煮越香,快乐犹如那射线般,无限延长。
急需一篇关于端午节的诗歌或者散文
端午节散文诗在日常学习、工作或生活中,大家经常看到散文吧?散文不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制。相信很多人都觉得散文很难写吧?以下是我为大家收集的端午节散文诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
端午节散文诗1
1.《端午节》
母亲把热气腾腾的粽子端上桌
女儿和儿子,还有妻子闻着粽子的清香
都围拢过来
母亲随手递给我一个,说尝尝看好不好吃
此刻,我心里突然空落落的
感觉少了什么——
屈原,你关心的是你的祖国
而我,现在只想我的父亲
2.《粽子》
五月初五
我们用最简单的方式
悼念,一位伟大的诗人
一片苇叶
一撮糯米
一根丝线
把祝福紧紧包扎好
放在两千多年前的锅里
煮出诗的韵味——喷香
端午节散文诗21.端午节诗歌
一缕淡淡的粽香,
一首浓浓的诗歌,
一段轻轻的哼唱,
我的端午。
农历五月五,
龙舟竟渡珠江。
载满虔诚的祝福
舞响追忆的锣鼓。
隆隆的鼓声,
唤下龙舟雨,
雨儿一点一滴落入汨罗江,
以此来诉说他的故事。
中华的龙腾,
在华夏大地飞舞。
我们的爱国心,
在汨罗江中荡漾。
诗歌二
端午节,农田忙。
祭屈原,赛龙舟。
吃粽子,插艾草。
敲锣鼓,过节气。
逛庙会,舞龙灯。
传统端午好兆头。
秋天又是大丰收!
2.五月五日
梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没後踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
端午节散文诗3《端午节的怀念》佚名
回到吃粽子的家里,
回到挂菖蒲的门前,
回到飘满艾香的城市与乡村,
回到屈原纵身的一跳,
回到诗歌本身。
一条止于湖南的河流,
却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢,求索也罢。
龙舟再快,也不过是,
时间的一枚梭子。
端午节,中国老百姓,
自发地一个节日。
几千年地打捞,
几千年地存在,
应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题,
一个伟大的身影,
一个痛苦的问号和句号,
一块问路的石头和一颗,
求索的头颅,
至今伫立江边。
汩罗江,一条永远流淌着,
诗歌的光荣与梦想的河流。
端午节散文诗4《端午节遐思》秋野居士
有女人的地方就有水,
谁清谁浊?
只放一个个清脆的粽子,
看能否与世沉浮。
汨罗江畔,长影枯槁,
早在文字里凝固。
女人与水都在沸腾,一唱三叹。
而你,渔夫敲碎过的灵魂,
湿漉漉,曝晒在江边,
搁置千年。
惟有石头,你怀中唯一的厚重。
以最顽劣的姿势,
日夜守望,在秭归的梦里。
听江风号叫,千帆竞争,
只等一张炽热的网。
打捞,在这黑了又黑的夜空。
在这日夜奔腾的江面,
为语言作一次清洗,
为目光作一次长久的铺垫。
端午节散文诗5《端午的心情》鲲鹏紫藤
绿色的粽叶,
香糯的米,
浸透挂念。
沉甸甸,
粒粒相拥,
数不清的甜,
裹紧满满暖暖的祝福。
象绿色的小船,
升起绿色的心帆,
依着一个软绵思念。
乘五月的暖风,
悠悠远远,
驶出我蓄满叮咛的心湖,
走向你的心岸。
端午节散文诗6《端午节想你》
一天又一天,
不知不觉的又是端午节,
不知不觉的`又是怀念屈原的日子。
采一把艾香抱一包粽子,
艾香浓浓的勾起我对你的爱,
粽子鼓鼓囊囊的包裹着,
我对你深深的情。
远去的是一个节日,
留下的是记忆的爱。
一年又一年,
不变的是一个端午节,
不变的是我对你的思念。
五千年的历史随着我的思念远去,
远去的不是历史,
而是一个民族魂,
一种不屈不挠民族精神。
端午节想你,
我把一首诗歌鸣唱,
我把一个故事传诵。
有水的地方就有古乐龙舟,
有人地方就有醉人的艾香。
就有甜蜜的粽子,
你一口我一口,
甜了我饱了你远离了他。
端午节散文诗7《端午情思》江河月
门前菖艾插在两旁,
满街粽子徐徐飘香,
龙舟竞渡的鼓点正在敲打,
今天——又是一个端阳。
艾叶透出的气味,
叩开千家万户的门窗。
横扫着人们心中的尘埃,
展现了一张追的思情网。
粽子那鼓鼓的胸腔,
象沉甸甸的哀思满仓。
人们闻到的不是糯米香气,
而是民族灵魂的张扬。
看江上龙舟竞发,
操橹者个个疯狂。
争先恐后地比拼速度,
为的是抢拈一柱祭香。
滔滔东去的江水,
贮一曲永远的忧伤。
千年风雨洗不去,
爱国气节的显彰。
三闾大夫今何在,
谁曾拷问过楚怀王。
屈子傲骨铸“礼魂”,
灵魂煮沸汨罗江。
不必看“天问”的注脚,
仰古之情早已“涉江”。
《离骚》《九歌》的韵律声里,
文人志士正在深情吟唱。
端午节散文诗8《端午是一条河》
端午是一条河,从楚国流过。
两岸荒草凄凄,夕阳也落寞,
无家的人请喝杯雄黄酒壮行,
有家的人请插上菖蒲于门口。
端午是一条河,让菖蒲染过。
忧伤是潮起潮落,碧绿不是过错。
没有爱情的人请捧起诗经,
追逐爱情的人请登上龙舟。
端午是一条河,在龙舟上晃过。
宁静是鸟的翅膀,也有鱼的静默。
爱我的人请接受虔诚的祝福,
恨我的人请倾听河洲的九歌。
端午是一条河,停泊于在河之洲。
有多少疑问要问天,离骚只是传说。
生者请记住这条河的乳名,
逝者请忘掉五月的污浊。
;初三散文诗歌:我家乡的端午节
必须要原创?
《水祭》
作者:洛夫
既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居
——《离骚》
(一)
挥菖蒲之碧剑
扬汨罗之浊浪
在泽畔
在石榴纷举怒拳的五月
我又见你从江心踏波而来
见一株白色水姜伸出温婉的手
牵你涉水而过
江水早已洗白了你一身傲骨
何不把青衫与发簪留给昨日的风雨
归来吧,楚国的诗魂
(二)
面容枯槁,身上长满青苔
那提着一头湿发而行吟江边的人
是你吗?
手捧一部残破的离骚
兀自坐在一堆鹅卵石上呕吐
吐尽泥土却吐不完牢骚
你沿岸踽踽独行,数了又数自己的脚印
且苦苦追思
祸根就是那一部宪令的草稿
在江底摸了千年也找不到答案
(三)
问天,天以一片乌云作答
只怪你出门看天色不看怀王的脸色
披肝沥胆犹嫌你的血气太腥
且上官大夫靳尚早就在你的枕边
暗藏了一条毒蛇
爱国忠君敌不过郑袖的裙底风云
正道直行不值张仪的舌粲莲花
怀王宁饮谗谀之酖酒
终落得亡命秦地
三闾大夫啊,你纵冤死而尸骨犹香
(四)
谗言似火
只烧得你发枯唇焦,双目俱赤
你被扔进烈焰而化为一炉熔浆
冷却处理自属必要
便投身于江水的冰寒
钢铁于焉成形
在时间中已锻成一柄不锈的古剑
水中躺了两千年的诗魂啊
汨罗汹涌的浪涛
高举你于历史的孤峰
(五)
昨夜不眠
我在风中展读你的九歌
乍闻河伯嗷嗷,山鬼啾啾
以及渔父从水漩中
捞起你一只靴子的惊呼
你制芰荷以为衣兮
集芙蓉以为裳
你雕寒星以为目兮
凝冰雪以为魂
三闾大夫,我把你荒凉的额角读成巍峨
梅子熟透以后,端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来,从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来,从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。
我的家乡在东北的山区。村庄的四周是连绵起伏的群山,山上“佳木秀而繁阴”。一条清澈的小溪在巍峨的山涧溢出,淌过炊烟缭绕,鸡鸣狗叫的村庄。千百年来,古朴安宁的村庄就这样静静的躺在大山的怀抱中,吸收着大地的灵气,沐浴着阳光的光辉。
野鹃花开过不久,就到端午节了。于是,我处在异国他乡而又回忆起在故乡过端午节的情景来家乡的端午节,很多风俗跟外地一样系百索子,端午的前一天晚上凌晨3,4点钟,母亲起床,把事先准备好的五色小绳系在孩子的手脖子上。小绳是掉色的,沾了水,把手腕染的红一色,青一色,好玩极了。
端午节过了,等到第一场雨,孩子睡着后母亲在悄悄的把小声解下来,扔在水里让雨水将其冲走。
用五彩的纸叠了连环小宝灯挂在门楣上,象征着一年的五谷丰登,衣食。
记忆最深的是我8岁那年的端午节。那年,不知怎的,我身上起了又大又紫,肿的流脓的脓包,疼得我不得安宁,这时八一公公说“毛毛,你等着,我去弄些薆蒿来。”直到下午,他才回来。我听人家说这玩意放在水里煮沸后,用水洗澡,能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天,就好了。
事后我问八一公公缘由。他说“你这娃子走运,逢上端午节,不然,可够你受得!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢上这个充满神奇色彩的节日吧!
家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后,家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西,那就是:北枣,荔枝,枸杞,橄榄,桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香,可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢!!!如今,妈妈也如法炮制,材料一样,但入嘴后口感却不一样。我提醒妈妈:“你用的是这里的酒,而不是家乡自己酿的酒啊!”
我同妈妈已离开家乡多年,但故乡的山山水水,人情风俗在我心屏上总不能抹去。今年的端午节已经过完,我多想问问:亲爱的乡亲们,你们又酿端午酒了吗?
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