孟子名言_孟子名言精选

孟子名言_孟子名言精选

       大家好，今天我想和大家分享一下我对“孟子名言”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来探讨吧。

1.《孟子》的经典十九句名言语录有哪些？

2.《孟子》名言警句

3.孟子名言警句

4.有关孟子的名言

5.孟子的经典名言

6.《孟子》中有哪些名言警句？

《孟子》的经典十九句名言语录有哪些？

       孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子

       世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

       老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

       乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。《孟子·梁惠王下》

       孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》

       孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子·公孙丑上》

       孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子·公孙丑下》

       孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》

       孟子曰：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 《孟子·滕文公下》

       孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。” 《孟子·离娄上》

       孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》

       孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》

       孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《孟子·告子上》

       孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子·告子下》

       孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》

       孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？” 《孟子·离娄上》

       虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——孟子

       惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

       天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。——孟子

《孟子》名言警句

       （1）人不可以无耻。

       大意：人不可没有羞耻之心。

       （2）富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

       大意：富贵奢侈的生活不能引诱他堕落，贫困卑贱的生活不能让他改变志向，强悍的武力不能使他屈服，这就是大丈夫。

       （3）人之患，在好为人师。

       大意：人的祸患就在于喜欢对他人指指点点。

       （4）穷则独善其身，达则兼济天下。

       大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。

       （5）虽千万人吾往矣。

       大意：（道所在的地方），即使有千军万马也要到那里。

       （6）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

       大意：以武力战胜人，那不是心服，只是力量不够罢了；以德服人才能使人心服口服！

       （7）生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

       大意：生是我想要的，义也是我想要的。二样不能一起得到，那么只好舍弃生命而救义。

       （8）君子莫大乎与人为善。

       大意：君子最大的优点莫过于与人为善。

       （9）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

       大意：对待其他老人像对待自家的老人一样，对待别人家的孩子像对待自己的孩子一样！

       （10）生于忧患，而死于安乐也。

       大意：在逆境中生存，而在安逸中死亡。

       （11）仰不愧于天，俯不怍于人。

       大意：抬头对得起天，低头对得起他人。

       （12）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

       大意：爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。

       （13）圣人，百世之师也。

       大意：圣人，是千百年人们学习的榜样。

       （14）若无志，与禽兽同类。

       大意：假如人没有理想，那么将与禽兽没有区别。

       （15）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

       大意：为民众的快乐感到快乐，民众也会替你的快乐感到快乐。为民众的忧患感到忧患，民众也会替你担忧。

孟子名言警句

       《孟子》名言警句如下：

       1、（战国）孟子士贵立志，志不立则无成。

       2、（战国）孟子不以规矩，不能成方圆。

       3、《孟子滕文公》教人以善谓之忠。

       4、《孟子告子上》大匠诲人，必以规矩。

       5、《孟子尽心上》引而不发，跃如也。

       6、孟子不以规矩，无以成方园。

       7、《孟子》得道者多助，失道者寡助。

       8、《孟子》富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

       9、《孟子》穷则独善其身，达则兼善天下。

       10、《孟子》天时不如地利，地利不如人和。

       11、《孟子》一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

       12、《孟子译注》故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       13、孟子言近而指远者，善言也。

       14、孟子大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。

       15、孟子人有不为也，而后可以有为也

       16、孟子非不能也，是不为也

       17、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。——孟子

       18、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

       19、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子梁惠王上》

       20、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

有关孟子的名言

       　孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的.代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。以下是我整理的孟子名言警句，希望对大家有帮助！

孟子名言警句1

       　鱼和熊掌不可得兼。

       　得道者多助，失道者寡助。

       　天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

       　行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

       　民为贵，社稷次之，君为轻。

       　权然后知轻重；度，然后知长短。

       　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

       　人之患，在好为人师。

       　仁则荣，不仁则辱。

       　爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

       　求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

       　寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

孟子名言警句2

       　1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

       　2、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

       　3、尽信书，不如无书。

       　4、得道者多助，失道者寡助。

       　5、权，然后知轻重；度，然后知长短。

       　6、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

       　7、君子不怨天，不尤人。

       　8、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

       　9、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

       　10、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

       　11、贤者在位，能者在职。

       　12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

       　13、生于忧患，死于安乐。

       　14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

       　15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

       　16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

       　17、国君好仁，天下无敌焉。

       　18、天时不如地利，地利不如人和。

       　19、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

       　20、仁者无敌。

       　21、权，然后和轻重；度，然后知长短。

       　22、生于忧患而死于安乐也。

       　23、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

       　24、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

       　25、尊贤使能，俊杰在位。

       　26、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

       　27、保民而王，莫之能御也。

       　28、养心莫善于寡欲。

       　29、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

       　30、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

       　31、不耻不若人，何若人有？

       　32、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

       　33、不以规矩，不成方圆。

       　34、恭者不侮人，俭者不夺人。

       　35、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

       　36、人有不为也，而后可以有为。

       　37、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

       　38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

       　39、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

       　40、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

       　41、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

       　42、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

       　43、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       　44、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

       　45、民为贵，社稷次之，君为轻。

       　46、穷则独善其身，达则兼济天下。

       　47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

       　48、人皆可以为尧舜。

       　49、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

       　50、穷则独善其身，达则兼善天下。

       　51、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

       　52、民事不可缓也。

       　53、其进锐者，其退速。

       　54、仁则荣，不仁则辱。

       　55、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

       　56、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

       　57、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

       　58、祸福无不自己求之者。

       　59、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       　60、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

孟子的经典名言

       1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

        2、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

        3、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

        4、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

        5、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

        6、地方百里而可以王。

        7、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

        8、权，然后知轻重；度，然后知长短。

        9、王无罪岁，斯天下之民至焉。

        10、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

        11、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

        12、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

        13、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

        14、今王与百姓同乐，则王矣。

        15、恭者不侮人，俭者不夺人。

        16、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

        17、育才造士，为国之本。

        18、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

        19、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

        20、君子之守，修其身而天下平。

        21、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

        22、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

        23、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

        24、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

        25、生于忧患而死于安乐也。

        26、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

        27、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

        28、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

        29、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

        30、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

        31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

        32、民事不可缓也。

        33、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

        34、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

        35、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

        36、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

        37、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

        38、仁者无敌。

        39、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

        40、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

        41、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

        42、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

        43、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

        44、生于忧患，死于安乐。

        45、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

        46、养心莫善于寡欲。

        47、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

        48、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

        49、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

        50、仁则荣，不仁则辱。

        51、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

        52、人有不为也，而后可以有为也。

        53、君子莫大乎与人为善。

        54、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

        55、定天下者，在乎仁政为一者也。

        56、人之患，在好为人师。

        57、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

        58、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

        59、吾善养浩然之气。

        60、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

《孟子》中有哪些名言警句？

       1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

        2、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

        3、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

        4、生于忧患，死于安乐。

        5、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

        6、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

        7、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

        8、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

        9、鱼和熊掌不可得兼。

        10、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

        11、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子辩焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

        12、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

        13、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

        14、人人都可以当尧舜这样的好人。

        15、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

        16、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

        17、人之患，在好为人师。

        18、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

        19、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

        20、君子莫大乎与人为善。

        21、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入?池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

        22、虽有智慧，不如乘势；虽有槊基，不如待时。

        23、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

        24、其进锐者，其退速。

        25、始作俑者，其无後乎。

        26、不以规矩，无以成方圆。

        27、人之易其言也，无责耳矣。

        28、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

        29、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

        30、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

        31、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

        32、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

        33、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

        34、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

        35、夫子言之，于我心有戚戚焉。

        36、权，然后知轻重；度，然后知长短。

        37、穷则独善其身，达则兼济天下。

        38、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

        39、祸福无不自己求之者。

        40、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

        41、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

        42、尊贤使能，俊杰在位。

        43、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

        44、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

        45、不耻不若人，何若人有。

        46、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

        47、人若无志，与禽兽同类。

        48、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

        49、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

        50、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

        51、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

        52、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

        53、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

        54、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

        55、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

        56、定天下者，在乎仁政为一者也。

        57、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

        58、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

        59、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

        60、穷则独善其身，达则兼善天下。

        61、民为贵，社稷次之，君为轻。

        62、生于忧患而死于安乐也。

        63、我知言，我善养吾浩然之气。

        64、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

        65、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

        66、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

        67、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

        68、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

        69、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

        70、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

        71、仁者无敌。

        72、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

        73、万取千焉，千取百焉，不为不多。

        74、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

        75、吾善养浩然之气。

        76、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

        77、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

孟子中的名言都有什么

       《孟子》中名言警句作为座右铭并说明理由，具体如下：

       1、如知其非义，斯速已矣。——《孟子·滕文公下》

       理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。

       2、亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子·尽心上》

       理由：君子能够做到友爱亲人，仁爱百姓，能够仁爱百姓，因而能够爱惜万物。以此为座右铭可以在自己有浪费食物或者恶劣情绪的时候，及时地控制住自己，告诫自己要善待他人、惜粮惜物。

       3、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

       理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。

       4、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下》

       理由：有道德的那些人，能够保持像婴儿一样纯真的心灵。以此为座右铭可以在自己有坏心思的时候达到指点迷津的效果，防止自己行差踏错。

       5、得道者多助，失道者寡助。——《孟子?公孙丑上》

       理由：拥有道义的人支持的人就很多，失去道义的人支持的人就很少。以此为座右铭可以在自己做出判断的时候能够考虑到别人的利益，而不是只贪图自身的得失。

《孟子》名言

       孟子名言名句

       1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

       2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

       3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

       4、恭者不侮人，俭者不夺人。

       5、鱼和熊掌不可得兼。

       6、得道者多助，失道者寡助。

       7、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

       8、不耻不若人，何若人有。

       9、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

       10、天时不如地利，地利不如人和。

       11、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

       《孟子》名言如下：

       1、君子欲讷于言，而敏于行。这句名言告诫我们要谨慎于言辞，而敏捷于行动。作为一个君子，我们应该少说空话，多做实事，以实际行动来证明我们的价值和能力。

       2、得道多助，失道寡助。这句名言强调了道义和正义的重要性。只有秉持正义和道德的人，才能得到广泛的支持和帮助。相反，违背正义和道德的人，则会失去人们的支持和信任。

       3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。这句名言告诉我们要有坚韧不拔的毅力和决心，才能担当重任。只有经历过困难和挫折的磨砺，才能锻炼出坚强的意志和毅力。

       4、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。这句名言强调了人的尊严和节操的重要性。无论贫富贵贱，我们都应该保持自己的尊严和节操，不屈不挠地追求自己的理想和信念。

       5、民为贵，社稷次之，君为轻。这句名言强调了人民的重要性。作为一个君主或领导者，应该以人民利益为重，以国家和民族的利益为重。

《孟子》的启示：

       1、《孟子》强调了人的本性和道德的重要性。他认为，人的本性是善良的，但是这种善良需要通过内省和修养来得以发扬光大。同时，孟子也强调了道德的力量和作用，认为只有通过道德修养的提高，才能成为一个真正优秀的人。

       2、《孟子》强调了人的责任感和使命感。他认为，每个人都应该承担自己的责任和使命，为社会做出贡献。只有通过担当责任和使命，才能实现自己的人生价值。

       3、《孟子》强调了人的自我完善和自我提高。他认为，一个人应该不断追求自我完善和自我提高，不断学习和实践，以实现自己的人生目标。

       4、《孟子》强调了人与人之间的关系和社会的和谐。他认为，人与人之间应该相互尊重、理解和帮助，以实现社会的和谐与稳定。同时，孟子也强调了个人与社会之间的关系，认为个人应该为社会做出贡献，为社会的发展做出自己的贡献。

       好了，今天关于孟子名言就到这里了。希望大家对孟子名言有更深入的了解，同时也希望这个话题孟子名言的解答可以帮助到大家。