五年级下册语文课文

       现在，请允许我为大家分享一些关于五年级下册语文课文的相关信息，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于五年级下册语文课文的讨论，我们开始吧。

1.五年级语文书下册哪些课文?

2.S版五年级语文下册《火把节》教学设计

3.人教版语文五年级下册第一课老舍（舒庆春）的《草原》 课文是什么

4.五年级下册语文第20课景阳冈的主要内容是什么

五年级语文书下册哪些课文?

       草船借箭》说课稿一、说教材这篇课文是人教版义务教育课程标准实验教科书五年级下册第五单元的一篇精读课文，这篇课文是根据我国著名的古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的，故事是东汉末年，孙权、刘备联合抗曹的时候发生的，课文写了周瑜由于妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮十天造十万支箭，以此迫害他。诸葛亮同周瑜斗智，用妙计向曹操“借箭”，挫败的周瑜的算计，表现了诸葛亮的神机妙算，才智过人。学习这篇课文旨在让学生了解祖国的历史，通过学习，按事情发展的顺序写清一件事。通过对故事情节的了解，感受鲜明的人物形象，从而体验阅读名著的乐趣，激发学生对读名著的兴趣。

       二、说目标依据《新课标》对高段语文阅读教学及本单元的学习要求，我根据三个维度将本课的教学目标预设为：

       1．理解课文，使学生领略诸葛亮的神机妙算。（这是能力的培养）

       2．总结出草船借箭成功的原因。（这是过程与方法的培养）

       3．从故事中具体的人和事中得到启示，体会我们祖国悠久的历史和灿烂的文化。激发学生的求知欲和创新意识。（这是对学生情感态度和价值观的培养） 通过对故事情节的了解，感受鲜明的人物形象，从而体验阅读名著的乐趣，激发学生对读名著的兴趣。

       三、说课前准备：

       1． 课前布置学生读青少版的《三国演义》。

       2．让学生提前预习。

       四、说学法、教法

       学法：以读为主，采用画一画，想一想，议一议，说一说的形式使学生形成能力。

       教法：自主、合作、探究的教学方式

       五、说教学流程

       下面我着重介绍第二课时的教学流程。本课时，我安排了三大环节：

       联系旧知，复习导入；合作交流，理解课文；总结升华，课外延伸。现在我具体说说各环节的实施：

       （一）联系旧知，复习导入

       上课伊始，我用提问的方式直接导入：同学们，这节课我们继续学习第19课《草船借箭》。上节课的学习，我们已经了解了课文的大意，知道草船借箭的起因（周瑜妒忌诸葛亮的才干），结果周瑜长叹说：（“诸葛亮神机妙算，我真不如他！”）

       （二）合作交流，理解课文

       因为在上节的学习和刚才的导入，同学们都知道是诸葛亮的神机妙算才使周瑜自叹不如的，我并以诸葛亮的“神机妙算”表现在哪几个方面作为教学主线，组织教学。此时我让同学们带着这个问题，自由朗读课文的6~9自然段，读完后再小组合作，这样为学生提供了广阔的舞台，开阔了学生思维的空间。让学生在自主学习和合作学习中了解诸葛亮的神机妙算。他们在读中思考，读中领会，使学生动脑，动口，动手。学生在思考、探究、交流中才会对问题有更深入的认识，这也充分体现了学生的主体性原则。通过自主阅读，合作交流，同学们很快就找到了解决问题的有关材料，有的同学说：我觉的这个句子能体现诸葛亮的神机妙算，如“这时候，大雾漫天，江上连面对面都看不清。”这时，我给他投去了赞许的眼神，示意他接着说，“为什么你认为这就是诸葛亮的神机妙算呢？”教师的一个眼神，一个动作，有时也会起到意想不到的效果，这位同学信心十足的说：“诸葛亮选择这样的天气，说明诸葛亮精通天文气象，而且预测准确，正因为大雾漫天，面对面都看不清，诸葛亮的妙计才得以实施。”接着，我又设计了这样一个问题：是不是碰巧遇上大雾天气呢？我请同学们结合上文说一说，这一环节的设计，主要是对学生进行唯物主义观的渗透。诸葛亮不是神，不是能掐会算，而是凭着对事物的观察，进行推理预测。这种潜移默化的渗透其实是价值观的培养。我让同学们试着读，比赛读，全班齐读这几句话，因为文章的内容是由语言表情达意的，其意境是读出来的，学生能在读中悟情，悟义，悟理，在反复的朗读，体会到了诸葛亮的胸有成竹，从容不迫。当同学们说到“诸葛亮把船一字排开，一边擂鼓，一边呐喊”时，教师及时充当质疑者，以谦逊的口气说：“诸葛亮怎么敢这样呢？他不担心曹操向他进攻吗？他应该有自己的原因吧？”教师以合作者的身份提出这个问题，犹如向学生的心海投下了一颗巨石，激起了学生思维的浪花，学生的探究欲望被激发起来了，他们就会更主动，更细致地研读语言文字，深入理解诸葛亮这样安排的巧妙之处。同学们通过自主学习，合作探究，对诸葛亮的神机妙算表现在哪些方面已经有了充分的理解。

       （三）总结升华，课外延伸

       通过上一环节的学习，同学们已经知道了草船借箭成功的原因，他们已经有了“不吐不快”的欲望，此时，我让同学们自己总结，从而使他们对诸葛亮这一历史人物有了更全面的认识，同时，他们还说出了很多词语来形容诸葛亮的聪明才智。

       最后，我又设计了这样一个作业：当周瑜知道诸葛亮借箭的全过程时，周瑜以后还会妒忌诸葛亮吗？那周瑜以后又会怎样做？请同学们说说自己的看法，本意是进行思维能力和语言能力的训练，同时也是适时的渗透德育教育，让学生从小做一个心胸宽广的人，由于时间的关系，老师没有发挥“导”的功能，学生想象出周瑜会变得如何如何好，结果违背了历史，老师此时稍加引导，会起到明显的效果。

       六、说效果总之，我以本课篇教材为例，让学生喜欢阅读，感受到了语文学习的乐趣，在阅读中发展了语言，发展了思维，激发了他们的想象力。

S版五年级语文下册《火把节》教学设计

       人教版的吗？

       课文复习提纲

       1《草原》

       A作者老舍，老舍的代表作有：《茶馆》、《骆驼祥子》、《四世同堂》。全文按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美。

       B说说对“蒙汉情深何任别,天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会。答：蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。

       C中心思想：本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

       2《丝绸之路》：选自万翰的《世界五千年》，是一条文化之路、经济之路、友谊之路

       3《白杨》选自《风帆》，作者袁鹰。文章采用托物言志、借物喻人的写法，歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

       A中心思想：文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲向孩子介绍白杨树的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

       B线索：望白杨——说白杨（爸爸介绍白杨，同时也借白杨表露自己扎根边疆，建设边疆的决心）——希望孩子成为白杨（借物喻人）爸爸的神情也随之发生着变化：出神——微笑——严肃——沉思——微笑。

       C含义深刻的句子：

       ①“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”

       这是爸爸介绍白杨树的话，这段话写出了白杨树三个特点，分别是：直、适应力强、坚强不动摇。表现了白杨树两种精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。

       ②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。

       借白杨树表达自己扎根边疆，建设边疆的决心。

       ③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

       “高大的白杨树”暗喻老一辈的边疆建设者；“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。理解体会：爸爸自己已经扎根边疆献身边疆，他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下，一定会经受考验，成长为新的边疆建设者。

       D造句：“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”

       4．《把铁路修到拉萨去》

       中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道──风火山隧道的经过。赞扬了建设者的西部建设者智慧与力量和吃苦奉献的精神。

       5《古诗词三首》 三首诗歌的异同

       《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐·村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。

       6《冬阳·童年·骆驼队》是自传体小说《城南旧事》的序言，作者中国著名女作家林海音。描绘了主人公小英子在北京城南经历的童年往事。

       A本文是作者对童年的魂牵梦萦，对早以走远的童年的依依留恋。

       B 作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪皮毛、询问骆驼去向四件事，表达了作者对时光流逝，物是人非的感叹，对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的。

       7《祖父的园子》

       A作选自萧红《呼兰河传》

       B课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活，表达了作者对童年生活的留恋。

       8《童年的发现》A作者：俄国 费奥多罗夫

       B课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。

       C课文的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。

       D请你说说“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险”这句话的意思，并举例说说你对这句话的理解。

       答：世界上的重大发现,有时由于人们不了解,不习惯,被认为荒谬或违前人的结论等,而被鄙视甚至迫害,这是存在的现象。例子：哥白尼发现了日心说，结果怕遭到教会的处罚而不公布真相，布鲁诺坚持了日心说，结果被教会处死；哈唯发现血液循环，结果被烧死。

       9《儿童诗两首》

       A《我想》，写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。

       B《童年的水墨画》，摄取了一组儿童生活的镜头，表现了孩子们童年生活的快乐。

       10《杨氏之子》选自 南朝 刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。

       你认为杨氏之子的回答妙在哪里？

       答：我认为杨氏之子的回答妙在两点：一是孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章；二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平,而是采用了否定的方式，婉转对答，既显得幽默有礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。

       C杨氏子的特点：思维的敏捷，语言的机智幽默。

       11《晏子使楚》写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他的能言善辩。

       A课文主要内容：春秋末期，晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严。

       B《晏子使楚》这篇文章的开头、中间、结尾有什么联系？

       答：《晏子使楚》这篇课文是按事情的发展顺序写的。开头写了事情的起因（齐国大夫晏子出世出国，楚王想乘机侮辱晏子）,中间写了事情的过程楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答,结尾写了事情的结果（楚王不敢不尊重晏子了）。

       C晏子：机智、勇敢、爱国

       12《半截蜡烛》本篇课文是一个短小的剧本，剧本：主要通过人物对话或唱词来推进情节。

       13《打电话》

       A本文是一段相声，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。

       B这段相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。

       14《再见了，亲人》A节选自魏巍《谁是最可爱的人》

       B课文描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。

       C大娘：洗补衣服，三天没合眼；送食物，累得昏倒；救伤员，失去唯一的亲人。小金花：为救侦察员老王，失去妈妈。大嫂：为志愿军挖野菜，失去双腿。志愿军：浴血奋战，帮助朝鲜人民赶起侵略者。

       E这篇课文的前三个自然段在表达上有什么共同点？

       答：首先都是用满含恳求意愿的祈使句开头，然后把现实的情景和往事结合起来，写得情真意切，最后从具有充分肯定语意的反问句结尾。

人教版语文五年级下册第一课老舍（舒庆春）的《草原》 课文是什么

       《火把节》是S版五年级下册语文课文，下面是S版五年级语文下册《火把节》教学设计，为大家提供参考。

一、导入环节：

        通过两名同学的介绍，我们对火把节又有了一些了解。请同学们回忆一下，在这篇课文里主要描写了火把节哪几个方面的内容?

        这节就让我们做一次快乐的施行，和彝家人一起欢度火把节!

二、朗读感悟：

        1.第一部分

        为了庆祝火把了，彝家人已经做好了充分的准备，他们向我们发出了热情的召唤，让我们齐读课文第1自然段。

        请同学们轻声读读课文的第一部分，边读边画出彝家人为火把节做了哪些准备?

        学生从“扎火把”“打扮”“食物”三个方面来做汇报(教师板书)。

        同学们，彝家人做了这么多的准备，为的是什么呀?你是从哪知道的?请你领着大家一起读一下这一段好吗?

        学生齐读第5自然段。

        过渡：同学们，火把节当天的活动一定会别有一番景象，让我们一起走进活动现场。

        2.第二部分

        请同学们快速地浏览一下课文的第二部分，看看作者是按什么顺序来进行描写的?(教师板书)

        请同学们默读这部分内容，想想课文描写了火把节哪几个活动场面?选出你最喜欢的一个，并把你的读书体会作一下标记。

        请把你的读书感受和你的伙伴做一下交流。

        全班汇报：

        ①斗牛场景。引导学生抓住重点词“瞪” 和“顶”两个动词来理解;借助“斗牛场成了欢乐的海洋”讲解“暗喻”的修辞方法。

        ②摔跤场景。引导学生抓住“人声鼎沸”体会摔跤场的热烈气氛。

        ③第9自然段。借助“站在高处向下看，只见一条条‘火龙’，在大地上穿行”这句话，讲解“借喻”这一修辞方法。

        ④第10自然段，是火把节的 *** 。引导学生体会省略号的作用并试着仿写。

        引导学生有感情地朗读这一段，感受彝家火把节的热烈气氛。

        排比句的练习。

        ⑤引导学生体会作者用“详略得当”方法来表现火把节热烈的活动场面。

        过渡：同学们，火把节确实很有意思，可它并不是一个普通节日，关于它还有一个美丽的传说呢!

        3.第三部分

        齐读第11自然段。

        指读第12自然段，边听边想：从这个传说中，你感受到了什么?

        引导学生体会彝家人勤劳勇敢，不屈不挠的品质，他们团结一致，打败了天敌，过上了幸福的生活。

        齐读第13自然段。

三、总结：

        同学们这节课我们走进了大凉山，参加了 *** 四溢的火把节，让我们感受到了彝家特有的民族风情和勇敢坚强，不屈不挠的品质。

        最后让我们再充满感情地朗读一遍课文，让我们在火把节热烈的气氛中结束本课的学习。

五年级下册语文第20课景阳冈的主要内容是什么

       草 原

       老 舍

        这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好象回味着草原的无限乐趣。

       我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。汽车走了一百五十华里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了迂回的，明如玻璃的一条带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到公社了。忽然，象被一阵风吹来的，远丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，马疾驰，襟飘带舞，象一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外，欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原，热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车、马飞过了小丘，看见了几座蒙古包。

       蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译。她的名字漂亮——水晶花。她就是陈

       旗的人，鄂温克族。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。我们用不着水晶花同志给作翻译了。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思都是民族团结互助！

       也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。公社的干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。正是：

       祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘！

       我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽儿，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

       饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯

       碧草话斜阳！

       人的生活变了，草原上的一切都也随着变。就拿蒙古包说吧，从前每被呼为毡庐，今天却变了样，是用木条与草杆作成的，为是夏天住着凉爽，到冬天再改装。看那马群

       吧，既有短小精悍的蒙古马，也有高大的新种三河马。这种大马真体面，一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿，并且想骑上它，驰骋万里。牛也改了种，有的重达千斤，乳房象小缸。牛肥草香乳如泉啊！并非浮夸。羊群里既有原来的大尾羊，也添了新种的短尾细毛羊，前者肉美，后者毛好。是的，人畜两旺，就是草原上的新气象之一。

       载一九六一年十月十三日《人民日报》

       赏 析

       语言大师老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理，生动而鲜明地表达复杂的思想感情。现举例分析如下：

       一、那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

       “翠色欲流”是说翠色将流而未流；而“流入云际”，则是说翠色已经流入云间。这两者是自相矛盾吗?其实，这非但不矛盾，反而形象地显现了草原景物的逼真情态。“翠色欲流，轻轻流入云际”，分别描写了两种不同的视觉形象。前句是近镜头描写：草原绿得浓厚将滴，绿得油亮闪光，给人“欲流”的感觉。这是化静为动，突现草的色泽，草的生命，也抒发了作者无限的热爱和赞叹。后一句是远镜头描写：极目远眺，草原与长空相接，浓绿与云天照映，翠色千里，连绵不断，一直伸向云天深处。再说汽车在前进，视野中的那些“只有绿色渲染，不用墨线勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天吗?

       二、这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

       “惊叹”与“舒服”，“愿久立”与“想坐下”是互相矛盾的。其实，作者惊叹的是那从未见过的“一碧千里，而并不茫茫”的大草原；舒服的是草原浩瀚、生机勃勃、充满活力，视野开阔、心胸豁达、令人心旷神怡；“愿久立”，是因为草原景色迷人，“连骏马和大牛都有时静立不动”，何况是感情丰富的人；“想坐下”，是因为眼底美景沁润着心田，诱发起激情，要抒发、要表达。正是这矛盾的笔触巧妙地刻画出“我”在这种特定境界里的丰富的内心感受。

       三、初入草原，听不见一点声音，看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。

       既然“看不见什么东西”，怎么还看见“一些忽飞忽落的小鸟”呢?其实，这是运用了一种叫“舛(chuǎn)互”的修辞手法。它对某一事物既全面肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定。看见“一些忽飞忽落的小鸟”，是为了更真切地衬托和强调“初入草原”时的静感。这是以声写寂，以动衬静，从而突出了辽阔草原寂而不死，静中见活的生机。

       文意是客观事物在作者头脑中反映的产物，是作者对客观事物进行分析研究而得到的一种认识。由于客观事物千差万别，变化多端，作者的认识就有正确与错误、深刻与肤浅的区分，这就需要认真体会，反复研究，一直“炼”到认清事物本质，写出切中肯？紫的文章来。

       这方面，我们要谈到第十一册老舍的《草原》。文章记叙了作者第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热烈欢迎的情景，表达了蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，充分体现了祖国是各族人民团结友爱的大家庭。这是本文的主题思想，亦即文意所在。

       我国是一个多民族国家，新中国成立后，实行平等的民族政策，形成了多民族统一的大家庭。老舍通过记叙访问草原的情景，反映民族友爱的主题，提炼出这一文意，无疑是抓住了社会主义制度下民族关系的真实本质，十分正确。

       当然，正确的文意要有恰切的表达。老舍按照初入草原、欢迎远客、蒙古包外、蒙古包内、主客话别的顺序记述，注意突出蒙古族人民远出相迎、热情款待、亲切联欢的场面，字里行间渗透着蒙汉人民间的血肉深情。

       值得研究的是作者在提炼文意的过程中，把文意浓缩成“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”两句诗，寥寥十四字，蕴含着丰富深刻的思想感情，给读者留下了回味不尽的余地：

       内蒙古草原空气新鲜，天空明朗，广袤无边，一碧千里，到处是翠色欲流，令人陶醉，岂不是与“天涯碧草”贴合相应了吗？诗句中的“何忍别”、“话斜阳”正是“蒙汉情深”的体现和写照，它又与上文蒙族牧民纵马奔驰，以主人的身份远出迎客，盛情款待，歌舞娱宾的描写有机勾连，桴fu鼓相应，实在恰到好处。

       同时，作者引诗作结还收到了揭示题旨、深化文意的效果。“蒙汉情深”“深”在哪里？作者一行刚刚踏上草原，就从心底里油然升起热爱之情；牧民远出迎客，欢呼，握手，敬酒，唱歌，表演，双方亲如一家，融洽无间，更加显露了蒙汉间的深情厚谊。尤其是“何忍别”突现了主客双方的内心世界，两情依依，不忍分别，自然“情深”了，而“话斜阳”则展示了主客双方的动人情态，话语绵绵，难分难舍，不是“情深”会如此吗？完全可以说，引诗是对蒙汉民族间兄弟之情的凝炼概括，也是对文意的进一步拓展和强化。

       另外，引诗中的“天涯碧草话斜阳”仿佛一个特写镜头：主客双方在一望无际的草原上依恋不舍地娓娓交谈，时间不停地推移，夕阳渐渐西沉，他们竟浑然不觉，这是蒙汉情深的形象映现。他们“话”什么呢？也许感谢主人热情接待，也许希望客人不久再来，也许是双方互相勉励，携手并进……这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，岂不是进一步深化了文意吗？

       因此，炼意正确不是一蹴而就的，有一个融化、深化、强化的过程。

       景阳冈位于山东省聊城阳谷县城东16公里处的张秋镇境内，为《水浒传》描述的武松打虎故地，也是大型龙山文化遗址。现为省级重点文物保护单位，水浒旅游线上的重要景点。

       文学赏析：

       全文按事情发展的顺序，先讲武松进店饮酒，不听劝告，执意过冈；接着讲武松上冈，见了官府榜文，才知真的有虎，但决定继续上冈；然后讲武松赤手空拳与猛虎搏斗，终于打死了老虎；最后讲武松一步步挨下冈来。

       在这四部分中，第三部分是重点，前两个部分，即武松在酒店喝酒和上冈，不仅是故事情节发展的需要，而且表现了武松豪放、倔强的性格和无所畏惧的英雄气概，为写他勇打猛虎作了很好的铺垫。

       课文中武松的形象栩栩如生，让人过目难忘。作者运用了多种表现方法来刻画人物，特别是在动词的运用上，很有特色，对表现武松打虎时的惊心动魄的场面，起到了很好的作用，使文章大大增色。

       好了，今天关于“五年级下册语文课文”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“五年级下册语文课文”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。